La democracia ¿tiene alternativas?

Una democracia con políticos altruistas

¿Será posible?

En el número 17 de la revista “Filosofía hoy” se publica un interesante artículo sobre la posibilidad de cambiar el mundo. En el apartado del cambio político se mantiene con Aristóteles la democracia como el sistema mejor adaptado aunque precisará de cambios. Destacamos esta frase: “La tendencia evolutiva en la política deberá favorecer el altruismo de aquellos ciudadanos que crean tener capacidad para entender la complejidad social y valoren como un premio excepcional el reconocimiento de sus conciudadanos”.
¿Estas de acuerdo?

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Ciudad K, ¿todos podemos ser reyes filósofos?

¿La ciudad ideal?

Pensando la utopía

Ciudad K es una serie semanal con capítulos que de unos veinte minutos de duración que se emiten los lunes a las 21:30 en La 2 dirigida por José Antonio Pérez. Se recrea una ciudad cuyos habitantes responden a los ideales ilustrados, con un nivel cultural tan exageradamente alto que su vida cotidiana se establece a través de disertaciones de gran calado teórico. Esto hace que las situaciones sean muy surrealistas, lo que nos lleva a plantearnos si saber mucho supone mayor capacidad para saber vivir bien, o más bien lo que se precisa, como diría Aristóteles, para una vida buena son sentido común y un poco de suerte.

Para que te hagas una idea de lo que sería una sociedad compuesta exclusivamene de reyes-filósofos fíjate el trabajo que desarrollaría un agente municipal en este pequeño extracto de la serie.

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Las exigencias platónicas a los políticos

La vocación política

Platón y el nuevo Rey-filósofo
Platón y el nuevo Rey-filósofo

La noticia publicada por El País sobre los diputados del PP de la Comunidad de Madrid que “se distraían” de sus obligaciones mientras se trataba un problema de gran de relevancia para la ciudadanía, nada menos que la privatización de la Sanidad y lo que supone en el desmantelamiento de un modelo de Estado llamado “del bienestar”, nos traen a la mente las consideraciones platónicas sobre el estatuto de los políticos. Las exigencias de Platón a su Rey-filósofo suponían unas condiciones muy duras en la asunción de responsabilidades y la dedicación a ellas. Sin duda, esta noticia sería considerada por el filósofo griego como una confirmación de su desprecio a los procedimientos democráticos de elección de los dirigentes de una sociedad.

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