Unidad 5 #EducaIguales: Prevención de la violencia

Prevención de la violencia

Para saber más

  • Prevenir la violencia: una cuestión de cambio de actitud. Este cuaderno, cuya autora es Graciela Hernández Morales, recorre de manera sencilla y clara qué es violencia; hombres y mujeres ante la violencia; el ámbito educativo y otros aspectos, dedicando al final un texto que contiene algunas propuestas para abordar la violencia.
  • Tratar los conflictos en la escuela sin violencia. “Los conflictos no son sólo manifestaciones de intereses encontrados y no implican necesariamente confrontación o enfrentamiento, sino que nos dan cuenta también de la existencia de palabras, deseos y experiencias diversas que necesitan de mediación para que puedan ser dichas, escuchadas y reconocidas.”
  • El amor y la sexualidad en la educación. Partiendo de la necesidad de dar significado al ser mujer, al ser hombre; de dar palabras al amor; de atender a las palabras para nombrar nuestros cuerpos y sus procesos; de hacernos conscientes de cómo se cuela la violencia en la vida cotidiana; y especialmente saber que todo el tiempo estamos educando en la sexualidad; las autoras profundizan en cada uno de estos aspectos, sugiriendo en muchos momentos preguntas y saberes que podremos compartir con quienes educamos.

Estudios sobre la imagen de sí en la adolescencia y las relaciones entre adolescentes

  • ¿Fuerte como papá? ¿Sensible como mamá? Identidades de género en la adolescencia. Interesantes conclusiones la de este estudio, que entre sus objetivos se propone: Analizar los estereotipos en torno a lo que significa “ser chico” y “ser chica”, con una mirada especial a las relaciones interpersonales.
  • Un amor a tu medida. Estereotipos y violencia en las relaciones amorosas. A través de dos estudios de campo se aportan datos empíricos que muestran que los estereotipos de género y las creencias en los procesos de socialización pueden desembocar, ya en la adolescencia, en unas representaciones mentales que contienen el germen de las desigualdades sexistas y la tolerancia hacia la violencia contra las mujeres. INJUVE, Observatorio, Nº. 83. Mujeres jóvenes en el siglo XXI.

Documentos, guías, recomendaciones, recursos para prevenir la violencia, dirigidas al ámbito educativo

Se propone seguir avanzando en la transformación de un modelo de escuela mixta a un modelo de escuela coeducativa que contribuya a prevenir la violencia de género y, en definitiva, cualquier violencia en cuyo origen está el sexismo. Está dirigido al sistema educativo, en concreto a la enseñanza obligatoria (Educación Primaria y Educación Secundaria Obligatoria), Educación Infantil y Bachillerato.

Una guía que  quiere implicar a familias y profesionales en la transmisión y promoción de unos valores que favorezcan la convivencia de género y la educación en igualdad, dotando a las mentes de niños y niñas de unas estructuras ideológicas que nada tengan que ver con actitudes sexistas y violentas.

Experiencias de prácticas coeducativas

Para sensibilizar y estimular al propio alumnado en prevenir la violencia hacia las mujeres, desde hace algunos años, se realizan concursos (microrrelatos, vídeos, etc.) con el objetivo de sensibilizar y formar al alumnado sobre la violencia de género. Esta es una breve reseña de algunas de estas actuaciones:

Recursos para trabajar la Igualdad y la violencia de género

Una mirada masculina hacia la Igualdad:

Recursos de ayuda

Según sea el entorno en que llevarás a la práctica tu Plan, puedes guiarte por los siguientes ejemplos:

  • Guía de género para trabajar el derecho de igualdad con los niños y las niñas. En este sencillo documento, puedes encontrar pistas para un plan dirigido a la infancia.
  • “Iguales en la diferencia” Infantil y primaria. Un proyecto que nace de la firme creencia de que la escuela es un lugar idóneo para fomentar e impulsar valores esenciales e imprescindibles para la corrección de desequilibrios históricos.
  • Internivelar con mayor incidencia sobre el alumnado de ESO. Entre los logros pretendidos por el Plan de Igualdad de este Instituto se detallan tres aspectos básicos de la coeducación:
        • Visibilidad de las diferencias entre alumnas y alumnos, como de las mujeres.
        • Transversalidad. Una cuestión de todos los departamentos.
        • Inclusión. Tiene en cuenta a toda la comunidad educativa.
  • Proyecto de una comunidad educativa en un entorno rural. Un interesante proyecto llevado adelante por la AMPA cuyo objetivo se define así: “con el objetivo de educar en la igualdad entre hombres y mujeres en un entorno rural, la asociación de padres y madres desarrolla un amplio proyecto educativo conjunto con toda la comunidad educativa, enmarcado en el Plan de Igualdad en Educación, para facilitar el conocimiento de las diferencia y evitar y compensar desequilibrios estereotipados y promover el cambio en las relaciones de género.”
  • Plan de Igualdad en la Universidad. Este Plan de Igualdad de la Universidad Carlos III de Madrid, se propone desarrollar 3 ejes:
        • Eje I, visualización y conocimiento de las desigualdades existentes entre mujeres y hombres.
        • Eje II. Integrar la igualdad de género en la organización y gestión.
        • Eje III. Promover la Igualdad de oportunidades en los valores, la transmisión del conocimiento y en los procesos de trabajo.

Unidad 4 #EducaIguales: Orientar para el futuro

Para saber más

Para profundizar en los diferentes aspectos contenidos en esta unidad, se nos ofrece más información y recursos a través de estos documentos:

Mujeres con ciencia

  • En el artículo “Ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas son nombre de mujer“, encontrarás mencionados algunos de los aspectos tratados en estas Ideas Clave y a cinco ejemplos femeninos que en los últimos años han destacado en las disciplinas STEM (siglas en inglés de Science, Technology, Engineering y Mathematics).
  • La primera mujer española en obtener una patente sobre tecnología propia, fue Fermina Orduña, inventora de un carruaje especial para la venta al público de leche de burra, vaca o cabra, en el año 1865.  Puedes ver su invento y otros en la Sala de patentes de Mujeres de la exposición virtual 200 años de patentes. 1811-2011 – de la Oficina española de patentes y marcas.
  • En la página web “Mujeres con ciencia“, Juan Ignacio Pérez quiere mostrar “lo que han hecho y hacen las mujeres, que se han dedicado y dedican a la ciencia y a la tecnología”. Encontrarás nombres y detalles sobre inventoras. La edición de esta página corre a cargo de Marta Macho Stadler.

Elecciones para el futuro

Sobre estereotipos para desarrollar una profesión artística

Acerca de: la Doble jornada

Techo de cristal

Brecha salarial

  • Este breve cuestionario utiliza preguntas de tipo test para explicar las causas y el impacto de las diferencias salariales entre hombres y mujeres en la UE. También incluye datos de los organismos a los que hay que dirigirse para obtener más información y asesoramiento.

Causas e indicadores

Cómo combatir la brecha salarial

Conciliación de la vida personal, familiar y laboral. Experiencias.

Corresponsabilidad

  • Guía de corresponsabilidad. Las autoras, de la Organización de Mujeres de STES Intersindical, han elaborado este material didáctico con la finalidad de concienciar sobre la necesidad y el beneficio general que supone aplicar la corresponsabilidad en el ámbito familiar y escolar.
  • De la conciliación a la corresponsabilidad: buenas prácticas y recomendaciones. Desarrolla el conflicto entre la vida familiar y la vida laboral que tiene fuertes implicaciones en el ámbito reproductivo, en el proceso de la reproducción social; de ahí que la conciliación haya dejado de ser un problema de mujeres para pasar a ser un problema social.

Unidad 4 #EducaIguales: Orientar para el futuro I

Redibujar el futuro

Educando iguales
Educando iguales

Comenzamos la unidad 4, en la cual los objetivos planteados son:

  • Reflexionar sobre los estereotipos que siguen existiendo en la educación y la necesidad de referentes que abran expectativas diversas y libres a niñas y a niños.
  • Conocer algunos conceptos presentes en la realidad personal, laboral y profesional: doble jornada, brecha salarial, techo de cristal, corresponsabilidad y conciliación de la vida personal, familiar y laboral.
  • Indagar si la educación brinda la posibilidad de hacer las mismas elecciones a hombres y mujeres y desarrollar en las mismas condiciones una profesión u oficio.
  • Observar la realidad que cambia y buscar maneras de facilitar la igualdad en el propio entorno, personal, familiar, laboral, etc.

… con una propuesta de reflexión sobre la pregunta:

¿Crees que es importante desde la infancia, conocer otros modelos de oficios y profesiones? ¿Por qué?

Para ello se nos ofrecen como materiales de reflexión:

  • Debbie Sterling cuenta el trayecto que ha vivido como estudiante e ingeniera y la fundación de su empresa de juguetes de construcción para estimular a las niñas. Título en inglés: Inspiring the next generation of female engineers. Subtitulado en castellano.
  • Guía de ayuda para la elección profesional no sexista: Quiero ser jueza ¡y yo enfermero!

La guía concretamente me ha resultado muy completa y de gran interés. Efectivamente, creo que la “división sexual del trabajo” sigue estando presente de forma implícita e inconsciente en la educación temprana que reciben los niños y niñas, aunque de forma explícita el discurso oficial de la escuela y las administraciones ya apuesta de forma decidida por superar los etereotipos de trabajos masculinos y femeninos. Pero las mentalidades son difíciles de cambiar y a veces exigen relevos generacionales.

Como se indica en la guía “las cosas están cambiando…” pero no podemos bajar la guardia para que estos cambios se normalicen y se conviertan en permanentes e irreversibles.

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación VI

Creación del contra-anuncio

La segunda parte de la tarea de la unidad 3 consiste en elaborar un contra-anuncio, es decir, construir una alternativa del mismo producto que ya analizamos en la entrada de este blog https://wp.me/p6Sw54-jL pero ahora desde el punto de vista igualitario y coeducativo de la información.  Para ello habrá que hacer los cambios oportunos en los distintos elementos que eliminen roles y estereotipos asignados a los sexos.

Precisamos modificar el texto, el eslogan, el lenguaje utilizado, los sexos, las edades, características psíquicas y apariencia de los personajes, la situación ambiental, el color de la imagen, la luz, la música, etc.

Al tener el anuncio previamente analizado un formato de anuncio impreso utilizamos Canvas para hacer un nuevo cartel en el cual vamos también a aplicar un planteamiento responsable y diferente al planteado por Bankia, desde una propuesta financiera de una banca cívica y una visión de la economía doméstica responsable, no consumista y que prevenga el endeudamiento innecesario. Este sería el contraanuncio:

Contra-anuncio
Imagen pixabay, hecho con Canvas por Olga Expósito con licencia CC by nc sa

 

 

 

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación V

Análisis de la publicidad

La publicidad transmite y refuerza estereotipos sexistas, por lo que se hace necesario una lectura crítica y detenida del mensaje que quiere comunicar y los elementos que utiliza para ello, porque tiene una repercusión directa en la forma que el público que los recibe se hace de las actitudes, capacidades y habilidades de uno u otro sexo, e influye  en la conformación de la propia imagen.

Para realizar un análisis crítico de la publicidad son de gran utilidad estos dos recursos:

Como tarea final de esta unidad dedicada a la influencia de los medios de comunicación se nos propone en primer lugar hacer un análisis de un anuncio que haga un tratamiento estereotipado o sexista de un hombre o de una mujer y en segundo lugar construir un contraanuncio. Haremos en esta entrada la primera parte de la tarea planteada siguiendo la secuenca de análisis propuesta que incluye:

  1. Presentación del anuncio, incluyendo la imagen o la URL del mismo.
  2. Identificación sólo subrayando los contenidos sexistas explícitos y/o implícitos.
  3. Análisis e interpretación explicando por qué es sexista.
Análisis de un anuncio
  1. Presentación incluyendo la imagen del mismo:
Anuncios sexistas
Anuncios sexistas

Hemos elegido este anuncio ganador de los Premios Sombra 2016 a los peores anuncios del año, un certamen que organiza Ecologistas en Acción desde 2008 para denunciar los valores machistas, discriminatorios y el lavado de cara de los grandes anunciantes.

La web de los Premios Sombra 2016

Y para acceder al informe completo de los Premios Sombra, aquí: http://www.ecologistasenaccion.es/article25745.html

“En la vida ya pagas demasiadas comisiones”, anuncio que ha sido finalista de la categoría “Florero”. Esta categoría reconoce aquellos anuncios que utilizan tanto a mujeres como hombres como reclamos sexuales, con el objeto de hacer más deseable el producto publicitado, pero también a aquellos que ahondan en los estereotipos de género perpetuando roles masculinos y femeninos sexistas e injustos.
2. Identificación:
  • Contenidos sexistas explícitos:
    • El hombre solvente económicamente frente a la mujer dependiente.
  • Contenidos sexistas implícitos:
    • La mujer manipuladora, interesada y consumista facilmente “sobornable“.
    • Gustos diferenciados: las compras compulsivas y el consumismo son cosa de mujeres.
    • El matrimonio es una “condena” para el hombre que tienen que “pagar“, para poder conseguir ciertas cuotas de libertad, a su mujer controladora, en este caso “pagar comisión por ir a una despedida de soltero” .
    • El hombre se victimiza en una situación de pareja claramente desigualitaria donde se revierten aparentemente las relaciones de dominación (la mujer obliga al hombre a pagar por hacer algo que desea porque “ya no es libre“).
    • La relación de pareja deja de ser la de dos personas que comparten para convertirse en una relación mercantilizada.
  • 3. Análisis e interpretración

Para el análisis se propone la siguiente guía de reflexión:

  • Formas de representar a la mujer y al hombre (papel asignado).

El: resignado, ha perdido cuotas de libertad pues necesita permiso para hacer ciertas cosas (ir a una despedida de solteros)

Ella: exigente e “interesada“, que “se aprovecha“, “le cobra a su marido“, y “le tiene controlado

  • Diferencias entre las representaciones masculina y femenina: ¿son positivas esas diferencias?, ¿hasta qué punto son ciertas?, ¿cómo se ha llegado a ello?, etc.

Responde a una superficialización de las relaciones de pareja en términos de un victimismo rídiculo del hombre ante las exigencias de mujeres superficiales, preocupadas por los “trapitos” y otras zarandajas por el estilo que ellos les proveen. Mujeres controladoras a las que, sin embargo, es fácil tenerlas contentas aunque pueda resultar algo caro. La relación de pareja se convierte en una transacción económica de dependencia en la cual el hombre paga por una libertad supuestamente perdida.

  • Tipo de lenguaje empleado: ¿el texto usa lenguaje sexista, nombra a las mujeres, usa el femenino?

“Comisión que te cobra tu mujer por irte de despedida de soltero”

  • Público: ¿a quién va dirigido, a hombres, a mujeres? y ¿a qué edad se dirige?

Entiendo que a hombres (a una mujer el anuncia la repatea) en edades intermedias quizás (entre 30 y 45 años) que se identificarían con el hombre que tiene que soportar pacientemente la tortura de ir de compras con su “su mujer“, que no su pareja o compañera, y pagar “la comisión“.

  • Roles empleados: ¿se reproducen estereotipos?, ¿el rol masculino está en desventaja?, ¿hay una clara consecuencia emocional negativa para el género masculino?, ¿hay un modelo patriarcal?, ¿por qué quienes han creado ese anuncio han decidido ese reparto de papeles?, ¿las mujeres del anuncio tienen un rol activo o pasivo frente al de los hombres del anuncio (incluidas las voces en off)?, ¿qué tipo de rol juega la mujer aquí?, ¿y el hombre?, etc.

El estereotipo masculino del proveedor y el femenino de la mantenida, siendo el hombre el que parece perder paradójicamene en la relación su libertad de actuación. El matrimonio para el hombre es una especie de condena a la que se somete con resignación debiendo pagar un precio, en términos económicos, para sobrellevarlo.

  • Imagen empleada: ¿cómo son las personas físicamente?, ¿qué llevan puesto?, ¿qué imagen pretenden dar?

El hombre aparce explícitamente, la mujer sólo muestra su brazo pero es suficiente para mostrarse exigente al sostener una prenda de vestir que “impone” al resignado conyuge rodeado de paquetes y en atitud de tremendo aburrimiento resignado de “santa paciencia“. Nos quiere hacer empatizar con el hombre que se ve obligado a “pagar comisiones“, estas las tiene que asumir, pero las del banco serán más benévolas ¡mira tú por donde la banca me explota menos que mi señora!, es el mensaje.

  • Expresión del género: imagen, la voz en off, el texto, el lenguaje, los colores o el escenario.

En un probador, él rodeado de los paquetes de ella, una consumista compulsiva ante la que él se ve sometido en actitud de paciente aburrimiento y asumiendo que no tiene otro remedio que transigir ante la mano exigente que sale del probador.

Un eslogan que refuerza el mensaje icónico: “en la vida ya pagas demasiadas comisiones”

  • Objetivo: ¿qué te está pidiendo el anuncio?, ¿cumple su objetivo?

Que confies en un banco, que por cierto es nada menos que Bankia que ha llevado a la ruina a miles de españoles, porque te saldrá más barato que tu mujer. Tras un análisis del mensaje desde luego ¡hay que tenerlos bien puestos para hacer semejante anuncio!, pero es efectivo porque responde a estereotipos patriarcales del nicho de clientes al que se dirige que lo encontrarán natural y hasta “gracioso“.

  • Valores: ¿qué valores asocia el anuncio a las mujeres y a los hombres protagonistas del anuncio?

Mujeres: consumistas, dependientes, controladoras de sus maridos…

Hombres: proveedores, pacientes, condescendientes con los caprichos femeninos…

  • Imagínate este anuncio con todos los géneros cambiados, todos los papeles interpretados por hombres seguirán siendo los mismos, pero interpretados por mujeres, y viceversa. ¿Qué sensaciones te produce?, ¿sigue teniendo el mismo sentido el mensaje?, ¿se ha desvirtuado la intención?

Imaginando a la mujer sentada en esa actitud de paciente sufridora mientras una mano masculina asoma unos calzoncillos y con un primer mensaje diciendo “Comisión que te cobra tu marido por irte de despedida de soltera”, el anuncio no tendría ya el mismo valor pues no responde a ningún estereotipo patriarcal. Sería más bien como un chiste del jueves.

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación IV

Modelos femeninos y masculinos

Observar los modelos femeninos y masculinos de los anuncios plucitarios nos cuentan mucho sobre los estereotipos de género si nos fijamos en los detalles: ropa, que partes del cuerpo muestran u ocultan, la actitud y la postura…

Se nos propone observar imágenes de  femeninos y masculinos y responder a:

  • ¿Se muestran de la misma manera unas y otros?
  • ¿Qué te transmiten?
  • ¿Crees que de alguna manera los adolescentes tratan de imitarles en sus fotos de perfil en las redes?

En relación con estas preguntas es obvio que la publicidad visibiliza estereotipos sexuales, fomentándolos y que bastará echar una ojeada a las cuentas de instagram o otras redes sociales en las que están instalados los adolescentes para comprobar el poder mimetizador que poseen estos anuncios.

Diseñamos una infografía interactiva realizada con genially donde resaltamos estas características que se aprecian según se trate de un hombre o de una mujer.

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación III

La publicidad en la vida de hombres y mujeres

A partir del documental  Miss Representation, traducido al castellano Miss Escaparate, y el visionado de su trailer que aborda de manera amplia la publicidad y la influencia en las vidas de hombres y mujeres de EE.UU se nos propone una observación más atenta a nuestro entorno para detectar este tipo de mesajes.

Realizamos este cartel con Canva utilizando para ello imágenes seleccionadas en pixabay con un eslogan que refleje una propuesta de cambio:

La mujer en la publicidad
Las mujeres de verdad no son de silicona

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación II

Hablemos de cine

Es díficil encontrar obras de cine o series de televisión que transciendan los esterotipos sexuales por eso resulta sorprendente encontrar alguna que resulte entretenida y sorprendente, diferente, como es el caso de Sense8 producida por Netflix.

A lo largo de dos temporadas y con un capítulo final de cierre la serie de Andy y Lana Wachowski entrelaza las vidas de 8 personajes conectados sensorialmente que empatizan y desde roles, razas, estilos de vida y condicionantes socio-culturales totalmente diferentes construyen una historia con un ritmo y temática muy hollywoodense pero que trasciende esterotipos de género y de orientación sexual.

Más sobre la serie en:

https://www.eldiario.es/clm/lunes_seriefilos/Sense8-imperio-sentidos_6_448015199.html

https://www.xataka.com/cine-y-tv/sense8-los-wachowski-se-la-sacan-en-su-historia-sobre-lo-universal-del-sufrimiento-humano

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación I

La propia imagen y los estereotipos

De  esta selección de anuncios publicitarios que ofrecen diferentes productos elegimos este para reflexionar sobre la influencia de los diferentes mensajes en la conformación de la propia imagen y actitud de las personas a quienes representan:

Y una vez hayas visto el vídeo hacemos la siguiente reflexión sobre los productos que ofrecen y el sexo al que se dirigen:

      • ¿A quién van dirigidos?
        • Entendemos que a los hombres.
      • ¿Qué productos ofrecen?
        • Un producto tecnológico, en este caso un coche.
      • ¿Qué estereotipos ves reflejados?
        • Hombre controlado, equanime, seguro, condescenciente.
        • Mujer asustadiza e insegura.
      • ¿Cómo representan a uno u otro sexo? ¿les caricaturizan?
        • Él conduce, tiene el control y no lo pierde nunca (ni con la abeja, ni con la histeria de su pareja, ni con el volante).
        • Ella es la acompañante, la transportada, a la que asusta una abeja y un ligero salirse de la línea de la carretera.

Se manifiesta en el lenguaje gestual la suficiencia condescendiente de él y la “graciosa” inseguridad de ella que poca gracia tiene, la verdad.

 

Continuamos reflexionando sobre el lenguaje sexista

Mensajes que recibimos y transmitimos

Las autoras de la guía sobre Educación Infantil y Coeducación, Gemma Torres y Mª del Carmen Arjona, señalan (p. 18) que:

“El instrumento por excelencia de comunicación es el lenguaje y lo utilizamos para delimitar y transmitir las diferencias existentes en nuestra sociedad por razón de sexo. Tanto el lenguaje oral como gestual se utiliza e interpreta de forma diferente según el sexo del bebé.

A las niñas se les habla con adjetivos como “preciosa”, “bonita”…, generalmente se abusa de los diminutivos además acompañados con caricias, sonrisas que refuerzan la conducta femenina.

A los niños se les habla menos que a las niñas y cuando se hace, se utilizan adjetivos que refuerzan la conducta “viril” que se espera de ellos, “gamberrote”, “tragoncete”. A su vez, el tiempo que las personas dedican al juego infantil es superior con los niños, teniendo como característica dicho juego el ser “más brusco”.

A partir de este lectura, te pedimos que reflexiones en torno a estas dos preguntas:

  • ¿Crees que lo que afirman las autoras se da en la realidad?
  • ¿Qué otros mensajes diferenciados, reforzando estereotipos, señalarías?
En relación con lo señalado por las autoras de la guía sobre Educación Infantil y Coeducación, Gemma Torres y Mª del Carmen Arjona, es evidente que, viviendo en una sociedad con fuertes raices patrialcales, a través del lenguaje se transmiten los valores de la primacía masculina que le son propios. Los juguetes, los vestidos, los colores, la manera de dirigirnos a los niños y las niñas transmiten estereotipos de género. Por ejemplo, ¿todavía se siguen utilizando babis en azul y rosa en las escuelas de infantil? Tengo una sobrina para la que el rosa siempre ha sido su color favorito y me temo que la influencia de los cuentos y los programas televisivos que veía tienen algo que ver con ello, no se si el uso de babis rosa también. A mi hija en cambio nunca le gustó el rosa, ¿influencia de la aversión de su madre por las connotaciones sexistas de ese color?
 
En la práctica deportiva de los niños y niñas he percibido también una tendencia de los monitores a primar y reforzar una “brusquedad masculina” que confunden con espíritu competitivo. ¿Las madres tenemos algo que ver en ello transmitiendo inconscientemente esterotipos interiorizados cuando tratamos a nuestros hijos o hijas? Resulta curioso que las autoras nos planteen que a las niñas se las perciba como dependientes e inseguras, pero también como adultas y responsables. ¿Somos las madres y las profesoras menos pacientes y razonadoras con los niños que con las niñas? ¿Verbalizamos y empatizamos más con las niñas? ¿Qué ocurre cuando el cuidador o el educador es un hombre en esas edades tempranas? Los esterotipos de género están fuertemente interiorizados y son factores socializadores muy potentes.
 
En cualquier caso como las autoras plantean mediante la coeducación de las niñas y los niños se debe potenciar “el desarrollo de ambos, partiendo de la realidad de dos sexos diferentes, dirigiéndose hacia un desarrollo personal y una construcción social comunes y no enfrentadas” y establecen un conjunto de rasgos de una persona con un desarrolo integral:
 
• Estabilidad emocional
• Mecanismos de autocontrol
• Ternura – agresividad
• Docilidad
• Afirmación del yo
• Aptitudes intelectuales
• Objetividad
• Aspecto afectivo definido
• Intuición
• Aptitud para las ciencias
• Franqueza
• Valentía
• Eficacia
• Amor al riesgo
• Racionalidad
 
Y finalmente indicar que también es cierto que en las sociedades industrializadas y en nuestro país concretamente se ha producido una revolución sociológica imparable que ,siendo consciente de ello, genera un movimiento colectivo de empoderamiento de las mujeres. Las movilizaciones del próximo 8 de marzo y las consideraciones que ponen de manifiesto las dos autoras en su guía van en esa dirección.