Nooc Desechos electrónicos

Mi reto para #DesechosDig

Nooc Desechos digitales
Nooc Desechos digitales

Esta propuesta formativa nos proporciona información que nos ayuda a reflexionar sobre la huella ecológica que produce del avance de la tecnología. La obsolescencia programada de los aparatos electrónicos y digitales genera grandes cantidades de desperdicios (17,77 kilogramos por habitante y año en España o 22,12 en el caso de Estados Unidos) que exigen un tratamiento diferenciado de la basura tradicional porque contienen sustancias peligrosas para la salud y el ambiente, y han creado inmensos vertederos como Guiyu, en el sur de China o Agbogbloshie en Ghana. A los problemas medioambientales y de salud que generan hay que añadir también los conflictos geopolíticos y sociales vinculados con la competencia y explotación de las materias primas.

Para atajar este problema los paises revisan su legislación (en España cabe mencionar el Real Decreto 110/2015, de 20 de febrero), y son numerosas las instituciones y entidades que crean programas de reciclaje para dar una segunda vida útil a estos dispositivos o al menos a sus partes. En cuanto a la responsabilidad personal tenemos que tomar consciencia del problema y actuar como consumidores ecológicos.

Para realizar el reto que se nos propone hemos creado una presentación con prezi como recurso para informar y concienciar al alumnado sobre este tema que puede verse a través de ese enlace: https://prezi.com/view/0ckalnzXaYzuHRTF5tWl/

 

Unidad 4 #EducaIguales: Orientar para el futuro

Para saber más

Para profundizar en los diferentes aspectos contenidos en esta unidad, se nos ofrece más información y recursos a través de estos documentos:

Mujeres con ciencia

  • En el artículo “Ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas son nombre de mujer“, encontrarás mencionados algunos de los aspectos tratados en estas Ideas Clave y a cinco ejemplos femeninos que en los últimos años han destacado en las disciplinas STEM (siglas en inglés de Science, Technology, Engineering y Mathematics).
  • La primera mujer española en obtener una patente sobre tecnología propia, fue Fermina Orduña, inventora de un carruaje especial para la venta al público de leche de burra, vaca o cabra, en el año 1865.  Puedes ver su invento y otros en la Sala de patentes de Mujeres de la exposición virtual 200 años de patentes. 1811-2011 – de la Oficina española de patentes y marcas.
  • En la página web “Mujeres con ciencia“, Juan Ignacio Pérez quiere mostrar “lo que han hecho y hacen las mujeres, que se han dedicado y dedican a la ciencia y a la tecnología”. Encontrarás nombres y detalles sobre inventoras. La edición de esta página corre a cargo de Marta Macho Stadler.

Elecciones para el futuro

Sobre estereotipos para desarrollar una profesión artística

Acerca de: la Doble jornada

Techo de cristal

Brecha salarial

  • Este breve cuestionario utiliza preguntas de tipo test para explicar las causas y el impacto de las diferencias salariales entre hombres y mujeres en la UE. También incluye datos de los organismos a los que hay que dirigirse para obtener más información y asesoramiento.

Causas e indicadores

Cómo combatir la brecha salarial

Conciliación de la vida personal, familiar y laboral. Experiencias.

Corresponsabilidad

  • Guía de corresponsabilidad. Las autoras, de la Organización de Mujeres de STES Intersindical, han elaborado este material didáctico con la finalidad de concienciar sobre la necesidad y el beneficio general que supone aplicar la corresponsabilidad en el ámbito familiar y escolar.
  • De la conciliación a la corresponsabilidad: buenas prácticas y recomendaciones. Desarrolla el conflicto entre la vida familiar y la vida laboral que tiene fuertes implicaciones en el ámbito reproductivo, en el proceso de la reproducción social; de ahí que la conciliación haya dejado de ser un problema de mujeres para pasar a ser un problema social.

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación IV

Modelos femeninos y masculinos

Observar los modelos femeninos y masculinos de los anuncios plucitarios nos cuentan mucho sobre los estereotipos de género si nos fijamos en los detalles: ropa, que partes del cuerpo muestran u ocultan, la actitud y la postura…

Se nos propone observar imágenes de  femeninos y masculinos y responder a:

  • ¿Se muestran de la misma manera unas y otros?
  • ¿Qué te transmiten?
  • ¿Crees que de alguna manera los adolescentes tratan de imitarles en sus fotos de perfil en las redes?

En relación con estas preguntas es obvio que la publicidad visibiliza estereotipos sexuales, fomentándolos y que bastará echar una ojeada a las cuentas de instagram o otras redes sociales en las que están instalados los adolescentes para comprobar el poder mimetizador que poseen estos anuncios.

Diseñamos una infografía interactiva realizada con genially donde resaltamos estas características que se aprecian según se trate de un hombre o de una mujer.

Unidad 3 #EducaIguales: Medios de comunicación I

La propia imagen y los estereotipos

De  esta selección de anuncios publicitarios que ofrecen diferentes productos elegimos este para reflexionar sobre la influencia de los diferentes mensajes en la conformación de la propia imagen y actitud de las personas a quienes representan:

Y una vez hayas visto el vídeo hacemos la siguiente reflexión sobre los productos que ofrecen y el sexo al que se dirigen:

      • ¿A quién van dirigidos?
        • Entendemos que a los hombres.
      • ¿Qué productos ofrecen?
        • Un producto tecnológico, en este caso un coche.
      • ¿Qué estereotipos ves reflejados?
        • Hombre controlado, equanime, seguro, condescenciente.
        • Mujer asustadiza e insegura.
      • ¿Cómo representan a uno u otro sexo? ¿les caricaturizan?
        • Él conduce, tiene el control y no lo pierde nunca (ni con la abeja, ni con la histeria de su pareja, ni con el volante).
        • Ella es la acompañante, la transportada, a la que asusta una abeja y un ligero salirse de la línea de la carretera.

Se manifiesta en el lenguaje gestual la suficiencia condescendiente de él y la “graciosa” inseguridad de ella que poca gracia tiene, la verdad.

 

Continuamos reflexionando sobre el lenguaje sexista

Mensajes que recibimos y transmitimos

Las autoras de la guía sobre Educación Infantil y Coeducación, Gemma Torres y Mª del Carmen Arjona, señalan (p. 18) que:

“El instrumento por excelencia de comunicación es el lenguaje y lo utilizamos para delimitar y transmitir las diferencias existentes en nuestra sociedad por razón de sexo. Tanto el lenguaje oral como gestual se utiliza e interpreta de forma diferente según el sexo del bebé.

A las niñas se les habla con adjetivos como “preciosa”, “bonita”…, generalmente se abusa de los diminutivos además acompañados con caricias, sonrisas que refuerzan la conducta femenina.

A los niños se les habla menos que a las niñas y cuando se hace, se utilizan adjetivos que refuerzan la conducta “viril” que se espera de ellos, “gamberrote”, “tragoncete”. A su vez, el tiempo que las personas dedican al juego infantil es superior con los niños, teniendo como característica dicho juego el ser “más brusco”.

A partir de este lectura, te pedimos que reflexiones en torno a estas dos preguntas:

  • ¿Crees que lo que afirman las autoras se da en la realidad?
  • ¿Qué otros mensajes diferenciados, reforzando estereotipos, señalarías?
En relación con lo señalado por las autoras de la guía sobre Educación Infantil y Coeducación, Gemma Torres y Mª del Carmen Arjona, es evidente que, viviendo en una sociedad con fuertes raices patrialcales, a través del lenguaje se transmiten los valores de la primacía masculina que le son propios. Los juguetes, los vestidos, los colores, la manera de dirigirnos a los niños y las niñas transmiten estereotipos de género. Por ejemplo, ¿todavía se siguen utilizando babis en azul y rosa en las escuelas de infantil? Tengo una sobrina para la que el rosa siempre ha sido su color favorito y me temo que la influencia de los cuentos y los programas televisivos que veía tienen algo que ver con ello, no se si el uso de babis rosa también. A mi hija en cambio nunca le gustó el rosa, ¿influencia de la aversión de su madre por las connotaciones sexistas de ese color?
 
En la práctica deportiva de los niños y niñas he percibido también una tendencia de los monitores a primar y reforzar una “brusquedad masculina” que confunden con espíritu competitivo. ¿Las madres tenemos algo que ver en ello transmitiendo inconscientemente esterotipos interiorizados cuando tratamos a nuestros hijos o hijas? Resulta curioso que las autoras nos planteen que a las niñas se las perciba como dependientes e inseguras, pero también como adultas y responsables. ¿Somos las madres y las profesoras menos pacientes y razonadoras con los niños que con las niñas? ¿Verbalizamos y empatizamos más con las niñas? ¿Qué ocurre cuando el cuidador o el educador es un hombre en esas edades tempranas? Los esterotipos de género están fuertemente interiorizados y son factores socializadores muy potentes.
 
En cualquier caso como las autoras plantean mediante la coeducación de las niñas y los niños se debe potenciar “el desarrollo de ambos, partiendo de la realidad de dos sexos diferentes, dirigiéndose hacia un desarrollo personal y una construcción social comunes y no enfrentadas” y establecen un conjunto de rasgos de una persona con un desarrolo integral:
 
• Estabilidad emocional
• Mecanismos de autocontrol
• Ternura – agresividad
• Docilidad
• Afirmación del yo
• Aptitudes intelectuales
• Objetividad
• Aspecto afectivo definido
• Intuición
• Aptitud para las ciencias
• Franqueza
• Valentía
• Eficacia
• Amor al riesgo
• Racionalidad
 
Y finalmente indicar que también es cierto que en las sociedades industrializadas y en nuestro país concretamente se ha producido una revolución sociológica imparable que ,siendo consciente de ello, genera un movimiento colectivo de empoderamiento de las mujeres. Las movilizaciones del próximo 8 de marzo y las consideraciones que ponen de manifiesto las dos autoras en su guía van en esa dirección.

Cuando las mujeres se atreven a hablar…

Reflexionando sobre el sexismo en el lenguaje

Lenguaje sexista
Mi nube de palabras sexistas

Se llaman duales aparentes a aquellas palabras que según su género gramatical, cambian su significado (por ejemplo: zorro-zorra) y  vocablos ocupados a aquellos términos cuyo género complementario posee otro significado distinto (por ejemplo: hombre público-mujer pública). Se trata de ejemplos a nivel léxico del sexismo del lenguaje.

Para completar esta primera reflexión con la que iniciamos la unidad 2 del Mooc #EducaIguales, tras leer los artículos de Elvira Lindo Las palabras hieren  y Daniela Jérez  Quien es Mary Beard y porqué ha inspirado miles de mujeres paso a contestar las preguntas propuetas:

¿A qué aspecto de su persona se dirigen (físico, inteligencia, manera de comportarse)?

Es destacable que la manera de insultar a las mujeres suele segir un orden de prelación que comienza primero con su físico, después con su comportamiento y, de forma más rara, con su inteligencia en cuanto a sus opiniones o conocimiento. No creo que sea un orden inocente, más bien refleja la consideración de las mujeres en la cultura machista.

¿Cómo se insulta a aquel niño a quien se considera diferente, sencillamente porque no actúa, no viste, no juega como la mayoría? ¿y a una niña?

Supongo que la pregunta orienta a los téminos “afeminado” y “machona” directamente relacionados con los esterotipos de género sobre los que reflexionamos en la unidad 1

¿Cómo crees que afecta a uno o a otra el contenido de esos insultos?

Entiendo que tanto a uno como a otro les afectan porque como indica Mary Beard “las palabras hieren” y en este caso impactan, o al menos eso es lo que se pretende, directamente en la auestima.

Reaccionar como Mary Beard no es lo usual, estamos ante una mujer con experiencia y una seguridad en si misma ganada a través de su trayectoria personal y profesional: luchadora feminista, académica pestrigiosa… Así y todo, no debió de resultar agradable verse insultada de forma tan brutal y soez publicamente. Para la mayoría de las mujeres que hemos sido educadas en la inseguridad podría resultar demoledor.

Por cierto cada vez es más frecuente en las redes este tipo de comportamiento. Yo por de pronto estoy prácticando el bloqueo sistemático, porque “las palabras hieren” pero también porque ya no tengo edad para aguantar sandeces y hay tantos frentes abiertos que debemos economizar esfuerzos.

Estereotipos
Fuente: https://www.caracteristicas.co/estereotipos/

La historia silenciada de las mujeres

Visibilizar la aportación de las mujeres en el currículo de filosofía

Contestando a la pregunta ¿cómo creo que puedo llevar la coeducación a mi práctica personal o profesional?, es necesario que las mujeres y sus aportaciones se incluyan en el currículo de filosofía.

Algunos recursos encontrados en la web que podrían utilizarse para desarrollar actividades de introducción en los niveles de la ESO, que visibilicen la presencia de las mujeres en la historia del pensamiento occidental:

La Red española de filosofía realizó una interesante campaña en marzo de 2018 para dar a conocer a pensadoras destacadas solicitando un microvídeo (30-40 segundos) en el que se contara  cuál es tu filósofa y por qué, con la que se hacía eco de otra campaña lanzada en Change.org para usar las redes con el hashtag #lasmujerestambiénpiensan que podemos consultar en http://redfilosofia.es/blog/2018/03/01/mujeres-y-filosofia/

La editorial Laberinto tiene publicado el libro La filosofía contada por sus protagonistas (III). Entrevistas virtuales a grandes filósofas, de José Antonio Baigorri Goñi que pone de relieve el papel de algunas de las mujeres más importantes que han existido en el mundo de la filosofía (https://www.filco.es/charla-grandes-filosofas-historia/)

Una mujer significativa en mi vida

Adoración Díaz Castro

Adoración Díaz Castro
Adoración Díaz Castro

No sabía leer ni escribir porque nunca fue a la escuela. Nació en la isla de La Palma en el pueblo de Tazacorte en 1907, con tres hermanos de cuatro padres distintos a los que cuidaba. A los 9 años se vino “a servir” a Tenerife, a los 11 conoció al hombre con el que se casó, tras un largísimo noviazgo, y del que se convirtió en viuda para toda la vida cuando lo fusilaron en el barranco de El Hierro en 1937. Tuvo dos hijas, una murió de meningitis a muy corta edad, y de ella llevo el nombre. La otra casi la pierde por la difteria y es mi madre.

Pluriempleada con varios trabajos de temporada con los que garantizaba más o menos los ingresos del año, consiguió pagar la hipoteca de la casa que había construido con su marido y cotizar para ganar una pensión cuando se jubiló a los sesenta años, porque cerraron la fábrica donde con un martillo y clavos confeccionaba las cajas para la exportación del tomate y el plátano. En esa última época aprendió a escribir apenas su nombre en los cursos del PPO del final del franquismo, ese que le arrebató al marido y la vistió de negro durante el resto de su vida.

Una mujer independiente, valiente, con mucho genio y que vivió también con mucho miedo, pero que marcó mi niñez. A todas partes me llevaba con ella y no hay muchos recuerdos de aquella época, ni fotos tampoco, en los que no estuvieramos juntas. Preocupada porque estudiara, nunca me faltó el material que en la escuela me solicitaban y era de las primeras en llevarlo. También preocupada por “mi reputación”, me esperaba alguna vez en la esquina de casa cuando llegaba más tarde de las nueve, que era mi hora de recogida. En mi adolescencia alguna discusión tuvimos por ello, aunque siempre fui muy cumplidora. No tenía demasiadas tentaciones para violar la hora de queda y no quería digustarla. Era yo por entonces más fácil de chantajear emocionalmente, socializada como mujer en aquella cultura post-franquista de finales de los años 70. También discutíamos mucho por ello, porque en temperamento nos parecíamos.

Adoración Díaz Castro
Adoración Díaz Castro

Mi abuela Adoración fue el referente de mi niñez y mi heroína. Solo cuando tuve años suficientes, y siempre a retazos porque no fue fácil levantar el velo del silencio que envolvía los detalles de lo vivido durante la gurra y la posguerra, comprendí lo muy fuerte que había sido esta mujer para soportar la dureza de una vida marcada por el miedo y el sufrimiento. Hoy mi hija lleva su nombre.

Itinerario formativo con lesson symbaloo

Embajadores de los Derechos Humanos

Colección de recursos para trabajar en la materia Educación en valores de la ESO el tema de la DUDH. Incluye un itinerario de aprendizaje con lessonplan gamificado al que se accede directamente a través de uno de los bloques así indicado.

El lessonplan es un itinerio formativo en el cual se utilizan las actividades y recursos recogidos en el webmix proponiéndo una misión con varios retos al alumnado con la finalidad de establecer una motivación añadida a través del uso de la gamificación.

Se puede acceder directamente a través de este enlace: https://learningpaths.symbaloo.com/preview/L93324/

Es una actividad realizada para el curso SPOOC del intef “Dinamiza tus clases con Symbaloo” cuyo objetivo “es permitir al profesorado ofrecer a cada estudiante un itinerario de estudio individualizado basado en sus habilidades, conocimientos y métodos de aprendizaje preferidos de una manera fácil, visual y personal”.

La plataforma de Lesson plans de SymbalooEdu permite crear crear itinerarios de aprendizaje personalizado, a través de los cuales el profesoardo puede organizar los recusos y actividades de forma secuenciada y compartirlos con el resto del profesorado. Permite sacar partido de la organización de recursos en la nube que permite SymbalooEdu. También la personalización del aprendizaje del alumnado y fomentar la motivación y el trabajo en equipo.