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TACOJAYRA O LA MONTAÑA DEL CARDÓN
Al suroeste de la isla de Fuerteventura se localiza la montaña del Cardón llamada por los naturales de la isla como la montaña de Tacojayra. Allí desde principios de los años ochenta se celebra la romería del Tanquito en la que los vecinos del pueblo del Cardón portan en peregrinación hasta el manantial de la montaña la imagen de la Virgen del Tanquito. El ascenso a la montaña, casi hasta su cima, se realiza cada año en la primera semana de junio y hoy en día es una importante muestra de fervor religioso fuertemente impregnada de latente expresión de cultura tradicional canaria.
Romería del Cardón en 1991
Pero no siempre esto fue así, puesto la elección de la imagen de la virgen fue decisión personal de una vecina en el año 1981, quien retomó la idea de las peregrinaciones populares a la montaña que tradicionalmente se realizaban. Cuentan los mayores que a la montaña de Tacojayra o del Cardón se ascendía puntualmente para demandarle a la montaña cualquier tipo de bienaventuranzas.
Las peregrinaciones se efectuaban a título personal y se realizaban en cualquier época del año, ascendiendo los devotos hasta el manantial donde realizaban sus demandas, dicen nuestros informantes porque la montaña “pegó a concederlas todas”. Existía la sorprendente costumbre de llevar hasta el manantial a unas cinco o seis y hasta diez jóvenes muchachas vírgenes quienes de alguna forma actuaban de mediadoras ante la divinidad de la naturaleza.
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En el año 1991 tuvimos la oportunidad de entrevistar a varias personas mayores de la zona y aquí ofrecemos un fragmento de las entrevistas realizadas a D. Vicente Soto Hernández quien en ese año contaba con 81 años y a D. Esteban Curbelo Rodríguez de 84 años.
MATÍAS LÓPEZ MORALES
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| Matías López Hernández y Matías López Morales en 1925 |
Recientemente el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria ha decretado que una de las calles del municipio lleve el nombre del majorero Matías López Morales fusilado el 29 marzo de 1937 tras el golpe de estado del general Franco.
Matías había nacido en Antigua en 1912, y era nieto del famoso Matías López Hernández, el que fuera uno de los hombres claves en la fundación de Gran Tarajal. A los once años, el joven Matías quedó huérfano de madre, por lo que marchó a Gran Canaria donde muy pronto destacó en su labor sindical. El alzamiento le sorprendió recién incorporado a su trabajo en el Ayuntamiento del municipio de San Lorenzo donde se suscitaron los primeros enfrentamientos armados en defensa de la legalidad constitucional republicana.
Encarcelado Matías y acusado por “adhesión a la rebelión” fue condenado a muerte y ejecutado en el campo de tiro de la Isleta cuando contaba solo con 25 años. El mismo día antes de morir, con gran entereza moral, se reafirmaba en sus convicciones políticas escribiendo:
“Próximo a ser asesinado quiero saludar al pueblo canario, a los trabajadores españoles y del mundo entero. No me pesa morir como, cuando y por quien muero. Sólo siento la gran satisfacción de haber cumplido hasta el fin con mi deber de hombre consciente, de combatiente de la Internacional Comunista, de hijo honrado del pueblo español. Muero satisfecho. Nuestro es el triunfo. Que tiemblen mis verdugos, que tiemblen los traidores. Que tiemblen los que han obligado a mi pueblo a comer tunera. La hora de su derrota ha sonado…”
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| Matías López Morales antes de ser fusilado |
Para ver reportaje fotográfico de José Daniel Santana Torres picar en Matías López.
JUVENTUD MAJORERA Y CONTAMINACIÓN ELECTROMAGNÉTICA
En etapas de cultura indígena la integración del medio de la juventud majorera era absoluta. Los jóvenes que participaban de lleno en el ciclo productivo, se ejercitaban con numerosos juegos y entretenimientos de diversa índole. La llegada de los europeos trajo nuevas costumbres y así en los velorios de paridas y bailes de tayfas los jóvenes emulaban a sus mayores con un amplio repertorios de juegos y canciones infantiles.
Será a lo largo del siglo XX cuando se reconozcan profundos cambios que afectarán a la juventud de la isla. La escuela franquista les impondrá duras convicciones morales, y la llegada del televisor impuso un nuevo ritmo en la comunicación y en las relaciones familiares.
Pero más dura aún ha sido la llegada del siglo XXI, pues la juventud invierte gran parte de su tiempo en jugar con su móvil y conectarse con sus allegados. Los jóvenes sin muchas expectativas culturales, de forma incansable golpean una y otra vez a sus aparatos en pos de información, sin darse cuenta del los peligros a que están sometidos con la continua radiación que están recibiendo.
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LA CRUZ ROJA Y FUERTEVENTURA
Desde finales del siglo XIX tenemos constancia de actividades de la Cruz Roja en la isla de Fuerteventura , destacando especialmente las realizadas en 1909 con puntuales ayudas económicas y en especie a los damnificados por el hambre que azotaba la isla.
Después de 150 años de actividad de la institución en el Archipiélago, sus perspectivas se relanzan no solo hacia la ayuda de todas las personas necesitadas ante problemas como vejez, hambre ,o marginación social sino interviniendo rápidamente ante situaciones de emergencia general necesitada de ayuda humanitaria.
La situación de colapso de gran parte de África ha llevado a la Cruz Roja también a planificar sus actividades de ayuda hacia las zonas más necesitadas del continente africano y así desde la Asomada el coordinador autonómico de la Cruz Roja relanza y supervisa las actividades generales de la institución
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ALBERTO HERRERA DE LEÓN Y LOS HERRERA DE CASILLAS DEL ÁNGEL
En la actualidad son numerosísimas las personas que portan el apellido Herrera en Fuerteventura. En una primera suposición partimos de la base de que podían descender del conquistador de las islas señoriales Diego de Herrera cuya descendencia es muy amplia en todo el Archipiélago. Sin embargo, el rastreo en los archivos nos ha permitido descartar tal supuesto, guiándonos hacia una ascendientes nacidos en la Palma y posiblemente de origen portugués.
Para ver el documento picar en Herrera
ATAQUES INGLESES A FUERTEVENTURA
ATAQUES INGLESES A FUERTEVENTURA
En el siglo XVIII entre los años 1739 y 1748 España entró en guerra contra Inglaterra, en la llamada “Guerra de la Oreja”. En el fondo del asunto el control de ambas potencias por el Atlántico y el comercio americano y el pretexto para el desarrollo de las hostilidades se dio cuando un capitán de un navío español apresó al contrabandista y corsario inglés Robert Jenkins cortándole la oreja y diciéndole “ ve y dile a tu rey que lo mismo le haré si a lo mismo se atreve”, y cuando el pirata inglés compareció ante la Cámara de los Comunes con su oreja en un frasco , al considerarse insultante lo sucedido, los británicos acordaron declararle la guerra a España en 1739.
En Fuerteventura, las tropas inglesas desembarcaron en Gran Tarajal y los milicianos majoreros entonando ajijíes, con sus palos y camellos los derrotarían en dos ocasiones como es bien conocido. Pero las repercusiones de la guerra aún fueron más amplias puesto que los británicos siguieron castigando las posesiones españoles durante años. Y así en 1743 en Fuerteventura fueron apresadas “muchas personas de esta isla” por un corsario ingles según cuenta un vecino de los Valles de Ortega en un documento rescatado por el genealogista Juan Ramón García Torres.
GUIZE Y AYOZE REYES DE FUERTEVENTURA
GUIZE Y AYOZE REYES DE FUERTEVENTURA
Cuando las tropas francesas al mando de Jean de Béthencourt comenzaron la conquista de Canarias, la isla de Maho, o de Erbania , o de Fuerteventura que de muchas formas se le ha llamado, se encontraba dividida en dos reinos el de Maxorata y el de Jandía , cuyos dos reyes Guize y Ayoze vivían al parecer en litigio permanente .
Terminada la conquista la mayor parte de sus súbditos fueron esclavizados y obligados a realizar múltiples prestaciones mientras que sus dos reyes obtuvieron tierras en los repartimientos y quedaron en prestigiosa posición social, más cuando una hija de uno de los reyes casó con un conquistador francés llamado Melián.
TACHABLANCA
TACHABLANCA, ALONSO FERNÁNDEZ DE LUGO Y FERNANDO GUANARTEME
La fuente de Tachablanca en Antigua es un buen sitio actual para realizar un asadero, pero además es un lugar que ha conocido la presencia de personajes tan importantes en la historia de Canarias como el conquistador Alonso Fernández de Lugo o el mismo Fernando Guanarteme.
Para ver el texto picar en Tachablanca
Contactos y desencuentros entre Canarias y Norte de África
CONTACTOS Y DESENCUENTROS ENTRE CANARIAS Y EL NORTE DE ÁFRICA
El archipiélago africano de las Islas Canarias ha conocido y se ha beneficiado de numerosos contactos con el continente y a la vez ha sufrido las consecuencias de su cercanía continental. Históricamente desde las islas se relanzó la colonización del continente y desde allí la venganza se plasmó en numerosas expediciones piráticas de castigo que asolaron y diezmaron la población insular.
En la actualidad las Islas Canarias , tras la consolidación democrática con régimen autonómico y la plena integración en la Unión Europea, se han convertido en un paraíso económico enviado, y al que en ocasiones sólo se puede acceder en pateras, pero también un paraíso humano y cultural de integración , donde bereberes, europeos y muchas otras culturas, se han fundido ante el calor del espíritu isleño bañado por aguas y clima atlántico.
El archipiélago africano de las Islas Canarias es hoy un modelo y un referente mundial de estabilidad e integración humana y cultural.
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