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(19) v. Kant. Crítica de la razón pura: "la síntesis es propiamente la que
colecciona los elementos para los conocimientos y los une en un cierto
contenido; es pues lo primero a que hemos de atender, si queremos juzgar
sobre el primer origen de nuestro conocimiento.
»La síntesis en general es... el mero efecto de la imaginación, función
ciega aunque indispensable del alma, sin la cual no tendríamos conocimiento
alguno, mas de la cual rara vez llegamos a ser conscientes" ("Analítica
trascendental", L. 1º, 1er. cap., 3ª sección).
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