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El Gobierno premia tres diseños identitarios para ilustrar el portabono del Bono Residente Canario

porta bono residente

Las propuestas de Justine Marie Renée, Javier Sosa Suárez y Paula Isabel Reyes Caballero resultan ganadoras del concurso público que recibió más de 50 propuestas creativas
El Ejecutivo imprimirá una tirada de 30.000 ejemplares que se distribuirán por todo el archipiélago

El consejero de Obras Públicas, Vivienda y Movilidad del Gobierno de Canarias, Pablo Rodríguez, y la directora general de Transportes y Movilidad, María Fernández, han hecho entrega de los premios del concurso público para el diseño del portabono del Bono Residente Canario, una iniciativa impulsada por el Ejecutivo para reconocer la creatividad y el talento vinculados a una política pública clave para la movilidad sostenible y la cohesión territorial del Archipiélago.

Las personas premiadas han sido Justine Marie Renée, con la propuesta ‘Cómo ser un buen residente canario’; Javier Sosa Suárez, con el diseño ‘Vida’; y Paula Isabel Reyes Caballero, con la propuesta ‘La identidad canaria’. Los tres ganadores son residentes en Gran Canaria y recibirán un premio de 1.000 euros cada uno.

El concurso ha contado con más de 50 propuestas presentadas, lo que evidencia el interés ciudadano y la calidad creativa en torno a esta iniciativa. De los tres diseños ganadores se imprimirán 30.000 unidades de portabonos, 10.000 de cada propuesta, que estarán disponibles a partir de 2026 en todo el archipiélago.

Durante el acto, el consejero Pablo Rodríguez ha destacado que la gratuidad del transporte público y el Bono Residente Canario “han supuesto un revulsivo sin precedentes en Canarias, cambiando la forma de moverse en las islas y favoreciendo un abandono significativo del vehículo privado”. En este sentido, ha recordado que el 30,3 % de las personas usuarias del bono ha dejado de utilizar el coche en su movilidad diaria, un porcentaje que asciende al 37,4 % en las islas no capitalinas, donde el transporte público era anteriormente una opción mucho más limitada.

Rodríguez ha subrayado además que esta transformación se enmarca en la hoja de ruta estratégica del Ejecutivo canario en materia de movilidad sostenible, impulsada desde 2018 con la creación del Bono Residente Canario y reforzada en esta legislatura con instrumentos como la futura Ley de Movilidad Sostenible de Canarias, la Estrategia de Movilidad Sostenible e Inteligente de Canarias (EMSICAN), el Mobility Lab y la consolidación de los planes de movilidad urbana e insular.

Por su parte, la directora general de Transportes y Movilidad, María Fernández, ha destacado que “el Bono Residente Canario no es solo un título de transporte, sino una herramienta de equidad, cohesión territorial y sostenibilidad”, y ha subrayado que iniciativas como este concurso “refuerzan la conexión entre las políticas públicas y la identidad de la ciudadanía a la que sirven”.

Tres propuestas creadas desde la identidad canaria
La propuesta de Justine Marie, ‘Cómo ser un buen residente canario’, aporta un enfoque humorístico y cercano, utilizando un personaje relajado en la arena como metáfora de pertenencia y arraigo al territorio. El diseño incorpora guiños culturales reconocibles y una paleta cromática vinculada a la identidad canaria, reforzando el carácter local y accesible del portabono.

Por su parte, Paula Isabel Reyes, con ‘La identidad canaria’, plantea una visión conceptual del Archipiélago como un conjunto diverso y cohesionado. Su diseño integra visualmente las islas mediante un estilo geométrico y una paleta de colores vivos que simbolizan la naturaleza, la energía, la cultura y el océano, incorporando además referencias a la sostenibilidad y al transporte público como elemento vertebrador.

El diseño ‘Vida’, de Javier Sosa, pone el acento en la fauna y la flora autóctona como elementos de unión del Archipiélago. La propuesta da visibilidad a especies endémicas menos conocidas y las combina con distintos modos de transporte y referencias a la sostenibilidad, incorporando elementos como las energías renovables, la movilidad compartida y la identidad cultural canaria como ejes del diseño.

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Canarias presenta el mayor estudio sociológico sobre identidad y patrimonio realizado en el Archipiélago

· Más de 2.000 personas participan en una encuesta pionera que analiza los vínculos identitarios, culturales y patrimoniales de la ciudadanía canaria.

· El informe, de 300 páginas, revela un fuerte arraigo local, una identidad en transformación y nuevos hábitos culturales vinculados al patrimonio.

La Dirección General de Cultura y Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias impulsa un estudio sin precedentes sobre identidad y patrimonio, cuyos resultados se han realizado a partir de una encuesta a más de 2.000 residentes en todas las islas. Se trata del trabajo más amplio y profundo realizado hasta la fecha en Canarias sobre identidad cultural y hábitos de relación con el patrimonio, un documento con rigor científico y sociológico que supera las 300 páginas.

El objetivo del estudio es analizar los factores que configuran la identidad personal, social y territorial de la población canaria, así como su vínculo con el patrimonio material e inmaterial del Archipiélago.

Desde una perspectiva sociológica, la identidad —entendida como un proceso social, dinámico y en constante construcción— constituye un eje fundamental para comprender cómo los individuos se sienten parte de una comunidad. El estudio confirma que la ciudadanía canaria se identifica de manera especialmente intensa con los espacios más próximos: el barrio, el pueblo o ciudad y la isla.

Esta identificación disminuye progresivamente al ampliar la escala territorial hacia la Comunidad Autónoma, España o Europa, evidenciando un modelo de pertenencia múltiple con fuerte arraigo local.

El análisis también muestra que factores como la generación y el género se sitúan entre los elementos más relevantes de autoidentificación, por encima de la clase social, la orientación sexual o la religión, que presentan menor incidencia. Las generaciones más jóvenes otorgan mayor importancia a aspectos personales y culturales, mientras que los grupos de mayor edad mantienen una vinculación más intensa con factores territoriales.

En relación con la identidad canaria, la población destaca como rasgo principal haber vivido en el Archipiélago, seguido del nacimiento en Canarias y del uso del español con acento canario. La nacionalidad o la antigüedad de la ascendencia son consideradas importantes, pero secundarias.

Patrimonio y hábitos culturales: una mirada contemporánea a las prácticas de consumo cultural

El segundo bloque del estudio se centra en los hábitos culturales y en la relación de la ciudadanía con el patrimonio. Entre los resultados destaca: La frecuencia de consumo cultural y el interés por actividades museísticas, audiovisuales o de carácter al aire libre. La percepción del patrimonio como un vínculo emocional y de pertenencia, más allá de su dimensión material y el reconocimiento de elementos patrimoniales representativos de cada isla, tanto materiales como inmateriales.

Asimismo, el informe recoge la valoración ciudadana sobre el estado de conservación del patrimonio en Canarias y sobre las prioridades de actuación pública, entre las que destacan la protección de bienes inmuebles, la conservación de centros históricos, la investigación y la difusión cultural.

Una radiografía actual de la ciudadanía canaria

El estudio concluye que la identidad en Canarias se construye hoy desde un equilibrio entre lo individual, lo social y lo territorial, configurando un retrato de la ciudadanía caracterizado por la diversidad, el arraigo y la convivencia de múltiples identidades en un mismo espacio cultural.

Este informe, inédito en su alcance y profundidad, se convierte en una herramienta esencial para comprender las dinámicas sociales y culturales actuales del Archipiélago, ofreciendo información clave para el diseño de políticas públicas en materia de cultura, patrimonio e identidad.

En conjunto, este estudio ofrece una visión amplia y detallada de cómo la identidad, la cultura y el

patrimonio se entrelazan para formar las bases de la ciudadanía contemporánea, constituyendo una referencia esencial para comprender las dinámicas culturales y sociales actuales del archipiélago canario.

La encuesta

El estudio demoscópico realizado en la Comunidad Autónoma de Canarias entre el 16 y el 31 de julio de 2025, basado en 2.000 entrevistas telefónicas asistidas mediante el sistema CATI, analiza los principales elementos que conforman la identidad de la población canaria. El trabajo de campo se efectuó con un muestreo aleatorio polietápico, estratificado por islas y ajustado por cuotas de sexo y edad para garantizar la representatividad.

Los resultados revelan que los factores identitarios más relevantes para la ciudadanía son el lugar cercano de residencia —pueblo o ciudad— y la isla, ambos señalados por cerca del 50% de los encuestados. Esta identificación territorial se vincula al patrimonio natural y cultural del entorno inmediato. En un segundo nivel aparecen la generación y el género, con alrededor del 25% de menciones. Por debajo del 15% se sitúan el país, la comunidad autónoma, la orientación sexual, la profesión, la clase social, la religión y, cerrando la lista, la ideología política.

Las diferencias por edad son leves. La población joven otorga algo menos de peso al territorio y mayor relevancia a factores como la generación, el género o la orientación sexual. No obstante, la estructura jerárquica de identificación es similar en todos los grupos etarios.

En cuanto al sentido de pertenencia territorial, la escala de identificación (0 a 10) confirma la fuerte vinculación con el ámbito local: primero el pueblo o ciudad, luego la isla y, en tercer lugar, Canarias en su conjunto. Europa y la humanidad ocupan los últimos niveles de identificación.

El vínculo con el medio natural también muestra matices. La población se siente más identificada con la costa y las playas (media 8,3) que con los montes y barrancos (7,8), una tendencia generalizada salvo en La Palma, donde ocurre lo contrario. Las islas orientales, más bajas y áridas, presentan la mayor distancia entre ambos espacios. Por edad, los mayores de 75 años muestran una menor identificación con la costa, mientras que la afinidad con los montes aumenta a partir de los 45 años.

Finalmente, sobre qué define ser “verdaderamente canario”, casi el 90% destaca haber vivido o vivir en Canarias como el factor esencial. Le sigue el haber nacido en las islas (83,5%) y, en tercer lugar, hablar el español propio del archipiélago (75%). Tener nacionalidad española o ser descendiente de varias generaciones canarias también se consideran aspectos importantes, aunque en menor medida (en torno al 69%).

El estudio confirma que la identidad canaria se fundamenta, sobre todo, en la experiencia de vida en el territorio y en la vinculación afectiva con el entorno local y natural.

El estudio  revela que la identidad en Canarias se configura como un concepto plural y compatible. La mayoría de la población percibe que sentirse canario y español no es excluyente: un 44,7% lo considera totalmente compatible y un 40,9% bastante compatible. Solo un 13,3% expresa alguna forma de incompatibilidad, reflejando posiciones más rupturistas.

En cuanto al posicionamiento identitario, el 41,3% afirma sentirse más canario que español, mientras que un 11,1% declara sentirse únicamente canario. En el extremo opuesto, apenas un 3,1% se identifica más como español que canario y solo un 0,5% se define únicamente como español. El orgullo de pertenencia es casi unánime: el 95,1% se siente muy o bastante orgulloso de ser canario.

El estudio también indaga en los elementos que configuran la identidad canaria. Todos los factores propuestos obtienen una alta valoración, con puntuaciones superiores a 8 sobre 10. Encabezan el ranking “la manera de ser” de los canarios y el patrimonio natural —mar, clima y paisajes—, seguidos de la gastronomía y de las costumbres, tradiciones y la forma de hablar. Finalmente, se sitúan elementos del patrimonio cultural como la historia, los monumentos y la música.

Respecto a los rasgos de personalidad que la ciudadanía asocia de forma espontánea a los canarios, el sondeo recoge más de 60 adjetivos, en su mayoría positivos. Los más repetidos describen a los habitantes del archipiélago como amables, tranquilos, hospitalarios, “buena gente”, solidarios, cercanos, simpáticos, con buen humor y orgullosos de su cultura y tradiciones.

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Una mirada contemporánea al patrimonio artístico canario

Cristóbal Tabares realiza ocho pinturas al óleo inspiradas en las obras de artistas canarios como Óscar Domínguez o Felo Monzón

El Gobierno, a través de la Dirección General de Cultura y Patrimonio Cultural, impulsa “La vida imita al arte”, un proyecto inédito de Cristóbal Tabares que propone una nueva lectura del patrimonio artístico de las islas desde una perspectiva contemporánea. La serie, compuesta por ocho óleos sobre lienzo sobre la vida cotidiana, es un ejercicio pictórico de investigación y creatividad que reinterpreta obras clásicas de algunas de las figuras más destacadas del arte canario en el último siglo.

La obra de Jorge Oramas, Felo Monzón, Óscar Domínguez, Maribel Nazco, Néstor de la Torre, José Aguiar, Pino Ojeda y Pedro de Guezala forma parte del imaginario colectivo de Canarias. Sus pinturas van más allá de una cuestión estética, son el testimonio de los paisajes, las tradiciones y la idiosincrasia de las islas.

En este sentido, la revisión conceptual de sus obras crea un puente generacional entre los artistas canarios del siglo XX“ que son fuente de inspiración e identidad”, subraya Tabares, y los creadores del presente. Al final, “el arte llega a convertirse en patrimonio cuando lo sentimos nuestro”, por eso “hay que reivindicar nuestra herencia pictórica como una herramienta viva, cercana y representativa de nuestra identidad”, expresa el pintor.

Por ahora, con las obras surgidas dentro de “La vida imita al arte”, se pretende crear un diálogo a través de las redes sociales del área de Patrimonio Cultural, sobre la influencia de estos artistas en la construcción de la canariedad actual. Sin embargo, el proyecto será presentado próximamente en una exposición en la que no solo se muestren las piezas finales, sino también el trabajo de investigación y el proceso creativo.

Jorge Oramas

La obra Barrio de San Nicolás (1932–1935), donde Oramas hace uso de su característico cromatismo en elementos urbanos es reimaginado por Tabares como un bodegón contemporáneo. El paisaje arquitectónico de los barrios isleños se transforma en una composición doméstica, colorida y cargada de referencias visuales actuales con botes de papas fritas o limpieza, entre otros elementos de plástico de la vida cotidiana.

José Aguiar

Inspirándose en las fiestas populares gomeras, Tabares adapta la obra Romería de San Juan (1929) de Aguiar como un ramo de arure simulando un bodegón con estructura piramidal que “conecta lo folclórico y tradicional con la naturalidad de hacer la compra en el supermercado”, explica el artista.

Felo Monzón

Con la reinterpretación de Platanal (1948), Tabares rinde homenaje a las mujeres isleñas a través del arte de las uñas con una manicura de plátanos bajo las tendencias estéticas actuales. Se trata de una adaptación de las manos de manillas de plátano que pintó Monzón en la obra original.

Pedro de Guezala

La figura femenina de una Maga con cesto de manzanas (1930) es reinterpretada en el presente con una joven canaria que, en lugar de sostener el cesto tradicional de la obra original de Guezala, lleva la fruta en una bolsa de plástico “porque ahora las manzanas no las recolecta uno mismo, se compran”, especifica Tabares. Un retrato similar que trata de dignificar a la mujer pero que su comparación representa los cambios sociales, culturales y estéticos de los últimos siglos.

Néstor de la Torre

El universo de Néstor, perfectamente representado en la obra Poema del mar: El amanecer del Atlántico (1920), se traduce en una escena reconocible cada verano en las costas de las islas: un niño en una playa con una colchoneta en forma de pez naranja, imitando a los peces de la obra original, pero como una “crítica a la edad del plástico en Canarias en 2025”, denuncia el artista.

Cristóbal Tabares, serie ‘La vida imita al arte’

Óscar Domínguez

La pieza surrealista de Domínguez Cueva de Guanches (1920) es revisitada como una colada de ropa sobre una silla. Este gesto doméstico se convierte en una metáfora visual, manteniendo el carácter enigmático y simbólico de la pieza original desde un contexto habitual en las casas de los jóvenes.

Pino Ojeda

La poética del blanco se materializa en una cama sin hacer, cuyas arrugas y pliegues sugieren un enclave con nieve como en la obra Paisaje nevado (1944) de Ojeda. Se trata de una reinterpretación sencilla pero cargada de intención estética, que “no solo representa la cotidianeidad sino también la calma y paz de un ambiente tan íntimo como un dormitorio”, anuncia Tabares.

Maribel Nazco

Nazco y su fuerza expresiva en Cuerpos IX (1978) resurgen en esta obra reinterpretada por Tabares como una composición de cuchillos haciéndose eco de la dureza y el impacto de la pieza original. Una propuesta que busca “darle alma a un material tan frío como el acero”, declara el artista, pero que forma parte de los elementos habituales de una cocina.

Con “La vida imita al arte”, el Gobierno de Canarias promueve la revalorización del patrimonio cultural a través de la creación artística contemporánea. Se trata de una forma de acercar al público la historia del arte canario del último siglo con un lenguaje accesible y renovado “porque estos son cuadros que están vivos y siguen inspirando”, sostiene Tabares, “es un homenaje a los creadores que han enriquecido nuestro patrimonio”.

Cristóbal Tabares (La Laguna, 1984) es licenciado en Bellas Artes y Máster en Arte, Territorio y Paisaje por la Universidad de La Laguna. Ha sido reconocido con premios como el Nacional de Pintura Enrique Lite y el de la Bienal de Pintura de Padru (Cerdeña), y ha expuesto en espacios como el TEA, La Regenta, La Casa Encendida, Art Miami o el Museo Nacional de Escultura. Entre sus exposiciones individuales más recientes destacan FIESTA en El Almacén (Lanzarote), Rojo sobre rojo en el Cabrera Pinto y El lago de los cisnes en Valladolid.

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Vuelven las tertulias culturales del programa IDENTITARIA

El quinto de estos encuentros sobre la identidad canaria tendrá lugar el próximo miércoles 16 de octubre, a las 18:00 horas, en el Espacio La Granja en Santa Cruz de Tenerife

Bajo la temática “Ámbito público” con entrada libre hasta completar aforo y también a través del canal de YouTube de Patrimonio Cultural de Canarias

El programa Identitaria Canarias, puesto en marcha por la Dirección General de Cultura y Patrimonio Cultural y el Instituto Canario de Desarrollo Cultural (ICDC) para la reflexión sobre la identidad canaria, organiza la quinta tertulia del ciclo en la isla de Tenerife, dedicada en esta ocasión al ‘Ámbito Público’ el miércoles 16 de octubre, a las 18:00 horas, en el Espacio La Granja. Se podrá seguir de forma presencial o en streaming a través del canal de YouTube de Patrimonio Cultural de Canarias

Las tertulias culturales permiten compartir e intercambiar ideas y opiniones sobre la identidad en Canarias, entre interlocutores de diverso espectro (especialistas y profesionales representativos de áreas temáticas diversas), con el fin de analizar y ofrecer sus diferentes perspectivas en el contexto de las actuales identidades de la sociedad contemporánea canaria.

La tertulia cultural “Identidad y ámbito público” propone reflexionar sobre la forma en que se aborda el concepto identidad cultural, como elemento cohesionador, desde el prisma de la gestión pública con la participación de varios perfiles que debatirán sobre este tema desde espacios de gestión pública como las bibliotecas, los colectivos sociales o la comunicación, entre otros.

La nueva cita, invita a reflexionar sobre la canariedad desde una perspectiva pública con la periodista Nora Navarro como moderadora junto a la socióloga y activista LGTBI+ desde el Colectivo Altihay, Alva Valdivia; el coordinador de la Fundación Canaria Proyecto Comunitario de La Aldea, Ancor Suárez; el coordinador del servicio jurídico del programa de Atención Humanitaria a personas migrantes de Cruz Roja Las Palmas, Raúl Báez; la directora de proyectos de Comunicación de Marketing de Promotur, Mónica Palacios; la directora de la Biblioteca Universitaria de la Las Palmas de Gran Canaria, María del Carmen Martín; y la directora de Producto, Comunicación y Marketing de RadioTelevisión Canaria – RTVC.es, Candelaria Delgado Alonso.

 

 

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Comienzan las primeras acciones del programa Identitaria Canarias

Identitaria Canarias web

La iniciativa, impulsada por la Dirección General de Cultura y Patrimonio Cultural, publica su web:  www.identitariacanarias.com

El miércoles 17 de abril, a las 17:30 horas, en el Teatro Guiniguada, se celebra la primera tertulia de la serie sobre humor, artes escénicas e identidad

La web incluye un análisis bibliométrico actualizado de más de mil cien registros de la literatura de carácter científico y la autoría que la produce, sobre patrimonio cultural e identidad en Canarias.

Identitaria Canarias arranca su calendario de propuestas, que se desarrollarán hasta el año 2026, con una secuencia de actividades y acciones desarrolladas por el Gobierno de Canarias, a través de la Dirección General de Cultura y Patrimonio Cultural y el Instituto Canario de Desarrollo Cultural (ICDC), con el foco orientado en la investigación, análisis, fomento y debate sobre el concepto de identidad en la sociedad canaria contemporánea.

El programa ya cuenta con su propia web: www.identitariacanarias.com que incluye secciones sobre las diferentes propuestas, desde la línea de publicaciones y encuestas, pasando por las tertulias y foros, hasta exposiciones y certámenes creativos; abordando en su conjunto diversas perspectivas críticas, disciplinas científicas y artísticas, y campos de conocimiento. Destacan en las secciones de la web la línea de proyectos en relación a la Identidad, la Cultura y el Patrimonio Cultural de Canarias, con atención a la creación novel desde la multidisciplinariedad; las exposiciones con discurso expositivo centrado en la identidad, como Arqueología de la mirada. La obra fotográfica de Luis Diego Cuscoy y la muestra Identitarias; el Canariómetro, un estudio de campo para explorar y repensar la identidad, a partir de la interacción, en formato preguntas, con la ciudadanía; certámenes creativos, en el ámbito de la creación literaria y artística, sobre la temática central del programa; y el foro sobre Empresa e Identidad, con contenidos en construcción; entre otros.

Cartel
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Tertulias culturales

Durante el año 2024 se llevarán a cabo seis tertulias y la primera de ellas se celebrará el próximo miércoles, 17 de abril, en el Teatro Guiniguada a las 17:30 horas. Esta tertulia contará con el periodista y humorista Juan Luis Calero y en ella participarán la directora y actriz Aránzazu Coello; los humoristas Carlos Pedro Benítez (Abubukaka), Suso Morgan y Carolina Bonino; la creadora e intérprete del movimiento Paula Quintana; y el periodista Cirilo Leal. Las tertulias tendrán difusión a través de las redes sociales de Patrimonio Cultural y se habilitará un chat en tiempo real con el fin de poder interactuar con las personas que participan, en directo a través del canal de YouTube de Patrimonio Cultural de Canarias: https://www.youtube.com/watch?v=h-WsE3x3KCA

Se trata de encuentros entre agentes culturales de distintas disciplinas para propiciar el debate sobre la identidad canaria desde la perspectiva del humor, la literatura, la música, el patrimonio, o la sostenibilidad.

La agenda de tertulias continuará en mayo en Fuerteventura y Lanzarote, y en junio en Tenerife. Tras el verano, se abordarán las dos últimas tertulias culturales de 2024, entre octubre y noviembre.

En palabras de Miguel Ángel Clavijo, director general de Cultura y Patrimonio, “con este ciclo de tertulias culturales se pretende, por un lado, rescatar el formato de debate y reflexión propio de los clásicos. Y, por otra parte, generar un espacio de intercambio de opiniones para cuestionar conceptos, contenidos, prejuicios y temas que, sobre la identidad, están presentes en nuestro día a día o en el imaginario cultural colectivo”.

Estudio Bibliométrico

La web incluye un análisis bibliométrico actualizado de más de mil cien registros, mediante la aplicación de métodos matemáticos y estadísticos, de la literatura de carácter científico y la autoría que la produce, sobre patrimonio cultural e identidad en Canarias. El estudio registra la actividad científica en los últimos años, abarcando desde 2021 hasta 2023, con el propósito de irse ampliando y actualizando, para ponerlo en conocimiento del público en general.

Publicaciones

La línea de ediciones Identitaria Canarias tiene el propósito de divulgar, en formato impreso y digital, trabajos relacionados con la identidad y el patrimonio cultural de Canarias, desde la perspectiva de distintas temáticas y de la mano de profesionales con una reconocida trayectoria en la materia. El fin último de esta línea de publicaciones es difundir el conocimiento entre un público más amplio, que trasciende a la comunidad académica.

En el ejercicio 2024 verán la luz, a través de la marca de ediciones Identitaria, los siguientes títulos:

Patrimonio arqueológico de Gran Canaria y Patrimonio arqueológico de Tenerife, ambas publicaciones estarán coordinadas por el Dr. Manuel Ramírez Sánchez; Fernando Estévez y la cuestión identitaria (coordinación, Mariano de Santa Ana Pulido); Identidad y gastronomía en Canarias (Dra. Carmen Gloria Rodríguez Santana, Grecy Pérez Amores, Yuri Millares, Dr. Jacob Morales Mateos y Dra. María Yanet Acosta Meneses); Fragmentos del diario de viaje de Ferdinand Maximilian, archiduque de Austria. Su estancia en Tenerife y Gran Canaria en 1851 (Dr. Marcos Antonio Sarmiento Pérez y Dr. José Juan Batista Rodríguez); edición en inglés de Indigenismo, raza y evolución. El pensamiento antropológico canario, 1750-1900 (Dr. Fernando Estévez González, con introducción de la Dra. Carmen Marina Barreto Vargas.

Finalmente, la web Identitaria Canarias contiene un espacio de información sobre las noticias más relevantes del programa y un destacado con material visual de su evolución

 

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El Gobierno se compromete a dotar de un marco legal a la Red de Museos de Canarias

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Los profesionales insisten en una mayor evaluación y cooperación en las políticas museísticas, en el III Congreso de Museos de Canarias

El Comité Científico entrega un premio a la directora de Casa de Colón, Elena Acosta, en reconocimiento por su trayectoria museística

El próximo congreso bianual se celebrará en la isla de Fuerteventura bajo la temática “Museos, participación y transformación social”

El III Congreso de Museos de Canarias se clausuró hoy viernes, 27 de mayo, en el Teatro Cine Chico (Santa Cruz de La Palma) con la presentación de las conclusiones de los tres intensos días de trabajo entre los profesionales de los museos y del patrimonio cultural del archipiélago. Las jornadas organizadas por el Gobierno de Canarias, en colaboración con el Cabildo de La Palma y el Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma, han contado con representación de todas las islas y finalmente han llegado a participar 230 congresistas de forma presencial y telemática. Entre las propuestas del sector figura el fortalecimiento de la Red de Museos de Canarias para avanzar hacia la excelencia a través de una mayor apoyo por parte de las administraciones públicas.

Desde la Dirección General de Patrimonio Cultural, Nona Perera adelantó que “es necesario aprobar un decreto de desarrollo de todo lo concerniente a museos entendidos como marco legal, dotado económicamente y que responda a las necesidades advertidas por las personas especialistas”. Algunas de las prioridades sobre las que se empezará a trabajar son “el movimiento de las colecciones entre islas, la señalética unificada, la socialización de las exposiciones y el dominio público de lo que es bien común”, entre otras ideas.

Con respecto a las conclusiones de las 47 comunicaciones y 9 pósteres que se han presentado, el Comité Científico pudo determinar que la evaluación y una mayor cooperación sigue siendo un tema pendiente que deberá ser retomado en los próximos encuentros. De hecho, ya se acordó que el IV Congreso de Museos de Canarias se celebrará en la isla de Fuerteventura bajo la temática “Museos, participación y transformación social”.

Ahora bien, la principal idea que se debatió en el panel 1 sobre “Museos y Turismo”, es que ambos ámbitos deben aliarse, poniendo el foco en la población que habita los lugares donde los museos son fuente de riqueza para toda la comunidad, por encima de las personas que los visitan, tanto locales como turistas.

En el panel 2, dedicado a “Museos y Educación”, se concluyó que los planes educativos son una herramienta fundamental para estos centros, que deben diseñar, aplicar y evaluar sus proyectos. Asimismo, se determinó que los museos han de ser cada vez más inclusivos, solidarios e integradores, para todo ello, es fundamental la coordinación interadministrativa. El papel de las tecnologías es imparable: ante los retos del metaverso es necesaria la vigilancia epistémica para ejercer el control del discurso, valorar la relevancia de los contenidos y atender a la brecha digital.

En cuanto a la relación “Museos y Desarrollo Sostenible”, que centró el panel 3, se abordó su papel como actores de transformación de los territorios, vinculando el patrimonio natural y cultural de las islas. Es necesario generar sinergias entre diferentes sectores: turismo, medioambiente, educación, patrimonio cultural, etc., que puedan fomentar nuevas vías de desarrollo, por ejemplo, con un nuevo modelo turístico sostenible en torno al patrimonio. Del mismo modo, los museos pueden actuar como agentes de la transformación del tejido urbano y de las personas que lo habitan y lo transitan. Igualmente, en esta mesa de trabajo también se observó cómo los museos están acometiendo una transformación digital hacia una mejor accesibilidad de la ciudadanía a sus colecciones.

Los profesionales que participaron en el panel 4, centrado en las “Museos, colecciones y coleccionismo”, insistieron en la necesidad de repensar los cauces y fórmulas que ayuden a encontrar el espacio en el que indagar tanto en el conocimiento y puesta en valor de los contenidos, como en la génesis y proyección de los mismos. En suma, el reto estriba en poner en valor cada una de las colecciones con el objetivo de crear vínculos imperecederos con la sociedad. “Todo objeto, cada imagen, todo recuerdo, merece una segunda oportunidad”, declararon en el acto de clausura.

Homenaje a Elena Acosta

Para finalizar el III Congreso de Museos de Canarias, la Organización quiso reconocer la trayectoria profesional de Elena Acosta, directora de la Casa de Colón, y le hizo entrega de una escultura de la artista canaria Guenda Herrera hecha para la ocasión, siendo uno de los momentos más emotivos del encuentro.

En el acto se homenajeó a una profesional esencial en los museos de Canarias, conservación, coordinación y dirección de multitud de trabajos, entre los que destaca la organización desde 1976 de los Coloquios de Historia canario-americana, que actualmente continúa coordinando y siendo su secretaria general, así como secretaria de la revista científica Anuario de Estudios Atlánticos.

Acosta mantiene una estrecha vinculación con la figura de Cristóbal Colón y su relación con este Archipiélago, al igual que durante más de cuatro décadas se ha responsabilizado de trabajos de arte e historia de Canarias, de ediciones y un amplio repertorio de encuentros académicos, investigación y difusión fundamentalmente sobre América y estas islas del Atlántico que marca la ruta hacia las Américas.

En sus más de cuarenta años de trayectoria, ha impartido conferencias y publicado trabajos sobre gestión cultural, museología, historia de Canarias; ha formado parte del jurado de los Premios Canarias y del comité de elaboración del Plan de Cultura del Gobierno, así como del Comité Científico del congreso desde su primera edición.

 

 

 

 

Turismo vuelve a dar ‘La vuelta al mundo en ocho islas’ para impactar en 38 millones de personas de 14 mercados

Turismo vuelve a dar ‘La vuelta al mundo en ocho islas’ para impactar en 38 millones de personas de 14 mercados diferentes

La Consejería repite esta exitosa campaña con la que se dirige a tres perfiles de turistas: el familiar, el amante de la naturaleza y el interesado en descubrir la identidad del destino

“El objetivo de esta acción es aprovechar las fortalezas de Canarias frente a otros destinos en el actual contexto sanitario y geopolítico, y captar de cara al otoño a viajeros que, en otro momento, apostarían por elegir otros lugares más lejanos y exóticos”, explica Yaiza Castilla

Turismo de Canarias repite la exitosa campaña ‘La vuelta al mundo en ocho islas’, con la que pretende impactar en 38 millones de personas de 14 mercados diferentes. Esta acción promocional, que se lanzó el año pasado, busca captar a tres perfiles de turistas, el familiar, el amante de la naturaleza y el interesado en descubrir la identidad del archipiélago.

“El objetivo es aprovechar las fortalezas del archipiélago frente a otros destinos en el actual contexto sanitario y geopolítico, y captar de cara al otoño a viajeros que, en otro momento, apostarían por elegir otros lugares más lejanos y exóticos”, explica la consejera de Turismo, Industria y Comercio del Gobierno de Canarias, Yaiza Castilla.

Inspirada en la conocida novela ‘La vuelta al mundo en 80 días’, de Julio Verne, Turismo de Canarias repite la campaña lanzada en 2021 por un doble motivo. El primero, el de optimizar la inversión realizada en las producciones de las distintas piezas creativas: vídeos, fotografías, ‘stories’ y ‘landing page’ (www.holaislascanarias.com/la-vuelta-al-mundo-en-8-islas). En esta ocasión, se trata de una campaña muy potente, pues está conformada por 512 resultados diferentes que surgen de combinar las distintas creatividades, perfiles de turistas y países.

La segunda razón es el gran alcance que tuvo el año pasado esta acción promocional, cuando se lanzaron dos oleadas, la primera de ellas exclusivamente para el mercado nacional, que llegó a 14,7 millones de personas, un 179% por encima de lo previsto, y la segunda de ellas de carácter nacional e internacional, que alcanzó a 24,7 millones de personas.

En esta ocasión, habrá cuatro oleadas, la primera de ellas este mes. “Hemos elegido mayo para iniciar el lanzamiento de la campaña basándonos en los estudios de nuestro departamento de Inteligencia Turística, que indican que el 25% de los turistas de naturaleza, de perfil explorador, aventurero y con interés por descubrir el destino, inicia sus reservas con tres meses de antelación”, explica Castilla. La acción promocional comenzará a posicionar las Islas Canarias en la mente de los potenciales turistas que viajarán en otoño, una temporada en la que el archipiélago es líder en este segmento que valora las temperaturas suaves de las islas frente al frío europeo.

El mensaje de la campaña, que invita a descubrir el mundo en ocho islas, gira en torno a dos líneas de comunicación principales. Por un lado, pone en valor la diversidad de espacios naturales del archipiélago, mostrando sus extraordinarios valores paisajísticos; y, por otro, resalta la identidad cultural, reforzando la autenticidad del destino para conseguir atraer a este nuevo perfil de turista de naturaleza que está interesado en algo más que paisajes, pues quiere descubrir e involucrarse en lo local, en aquellos aspectos diferenciadores del lugar que lo hacen único.

Además, la campaña cuenta con una línea creativa destinada especialmente a familias con niños, destacando las islas como un destino cercano y seguro, que son atributos que busca este tipo de turista.

La campaña cuenta con un presupuesto de 1,6 millones de euros y ya se encuentra activa en 14 mercados: Reino Unido, Alemania, Bélgica, Irlanda, Noruega, Francia, Holanda, Suiza, Suecia, Dinamarca, Finlandia, Italia, Austria y España, a excepción de Canarias. Se lanzará en cuatro oleadas en mayo, julio, octubre y noviembre, y se prevé que se alcance a 9,5 millones de usuarios únicos en cada una de ellas, es decir, un total de 38 millones de personas.

Patrimonio Cultural documenta las prácticas tradicionales y la memoria colectiva de la Costa de Pájara

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La investigación socio-antropológica concluye con un documental sobre las actividades cotidianas de las personas que habitan este entorno

Probablemente desde la época aborigen, la Costa de Pájara en Fuerteventura haya sido un territorio con altas señas de identidad gracias al mantenimiento de prácticas tradicionales y la transmisión de conocimientos ancestrales. La aridez y la escasez de recursos hídricos en este entorno estableció que las personas se relacionaran de una manera mancomunada y sostenible para gestionar todas las posibilidades que ofrecía La Costa.

Esta memoria colectiva es documentada por la Dirección General de Patrimonio Cultural con una investigación socio-antropológica y la grabación de un documental sobre las actividades cotidianas de este territorio como el pastoreo, el marisquero, la obtención de sal, la realización de apañadas o la quema de cal, vivencias de casi veinte vecinos y vecinas de la Costa de Pájara.

El proyecto “Lugares de la Memoria. La Costa de Pájara como territorio para la construcción de la identidad colectiva” surge por la necesidad de conocer la experiencia de vida de las personas que han habitado y transitado por el entorno procomún de la Costa de Pájara antes de su privatización y desterritorialización.

Costa de Pájara, Fuerteventura
Costa de Pájara, Fuerteventura

Para Nona Perera, directora general de Patrimonio Cultural, “no solo hay que recuperar estas voces, sino que la ciudadanía tenga acceso a ellas para conocerlas y sacar provecho identitario de cómo se desarrolla la vida en La Costa con los recursos naturales disponibles y el conocimiento y control que alcanzan sus habitantes”, especifica.

El equipo de investigación está conformado por Allende M. Gutiérrez, Antonio J. Cabrera y Mª Elena Gutiérrez y parte de una metodología participativa, en la que personal investigador y comunidad construyen los resultados del estudio en una dinámica permanente de socialización, difusión y puesta en diálogo de los conocimientos generados en el proceso de investigación.

Para recabar la información, las fuentes documentales han sido importantes pero se han primado las fuentes orales llevando a cabo entrevistas abiertas y semiestructuradas a distintas personas que nacieron y se criaron en este territorio pero que nunca han podido acceder a él completamente, tan sólo a través de la memoria antepasada. Además, la cartografía socio-antropológica ha sido fundamental para que las vecinas y vecinos participantes pudieran recordar con un recorrido por el entorno.

La población de La Costa ocupó cuevas, levantó chozas, paredes, gambuesas y corrales con piedra seca, acondicionó fuentes, maretas, gavias, estanques para cuidar y aprovechar las aguas, habilitó sendas y caminos por los que transitar, dieron nombre a cada piedra, ladera, montaña, aprendió a usar las propiedades curativas de las hierbas, a aprovechar los recursos marinos y sobre todo, a adaptarse y relacionarse con el entorno. Al respecto, el equipo de investigación localiza y registra aquellos espacios, bienes y recursos que se usaban por parte de la vecindad de Pájara.

Documental “Arraigo”

Con el objetivo de posibilitar la reflexión colectiva, la transformación social y la devolución sistemática de los conocimientos a la comunidad, se idea el documental “Arraigo” realizado por Sirma Castellano, de Pastorcillo Films. De esta forma se rescatan los conocimientos y saberes que albergan las personas mayores que allí habitan y se protege, conserva y reproduce el patrimonio etnográfico isleño.

El pastoreo de ganado manso, la gestión de la suelta de ganado, las actividades de marisqueo, la producción de cal para la exportación y la experiencia de la vida comunitaria en este territorio han sido algunas de las prácticas documentadas. Aunque, sin lugar a dudas, la apañada de cabras en La Costa es una de las principales manifestaciones de trabajo colaborativo que se realiza en el territorio, además de la limpieza de las fuentes o el arreglo de paredes, chozas, gambuesas y corrales.

El documental recoge los testimonios de dieciocho personas del municipio de Pájara que durante gran parte de sus vidas ocuparon y disfrutaron de los terrenos comunales. En él se muestran las prácticas tradicionales que llevaban a cabo, las habilidades técnicas que desarrollaron, el conocimiento del territorio y la filosofía de vida que ordenaba los derechos y deberes con respecto al territorio procomún. Además, se pone de manifiesto por primera vez en un documental los numerosos cambios que ha sufrido este territorio, su estado actual y la visión de las personas que lo habitan.