DIFERENTEMENTE IGUALES

IGUALDAD Y EDUCACIÓN AFECTIVA – SEXUAL Y DE GÉNERO

DIFERENTEMENTE IGUALES

Protocolo de atención a la diversidad de género en la ULGPC

La ULPGC cuenta con un nuevo Protocolo de Atención a la Diversidad de Género, aprobado en votación telemática por su Consejo de Gobierno. Este Protocolo tiene como objetivo fundamental garantizar el respeto y la protección de los derechos de identidad y expresión de género de las personas trans en el ámbito de la Universidad, de acuerdo con la legislación vigente en Canarias y España.

Así, tal y como recoge la Ley 2/2021 de Canarias, la ULPGC implementará las medidas oportunas para garantizar que las personas trans que integran la comunidad universitaria puedan ver su identidad de género y el nombre concorde a la misma que hayan elegido reflejados en la documentación administrativa interna.  Para la solicitud de cambio de nombre de uso común, la persona solicitante deberá dirigirse a la persona responsable de la Unidad de Igualdad, indicando el estamento al que pertenece la persona que lo solicita y el nombre elegido como de uso común. De acuerdo con la normativa vigente en materia de protección de datos, la cumplimentación y firma de la solicitud implica la aceptación y consentimiento informado para proceder a los trámites oportunos. La Directora o Director de la Unidad de Igualdad resolverá en el plazo máximo de un mes, excluidos los períodos no lectivos o de vacaciones de la ULPGC, y lo comunicará directamente a la persona interesada, así como al resto de los servicios, centros y departamentos de la ULPGC que deban aplicarla. Contra la desestimación de la solicitud se podrá interponer recurso de alzada ante el Rector.

Además, en los casos de rectificación del nombre registral, de acuerdo con lo dispuesto en la Ley 3/2007 nacional, el Protocolo establece el procedimiento a seguir para la modificación del nombre legal en todos los documentos oficiales expedidos por la ULPGC.

De esta manera, la ULPGC como institución pública asegura que todas las personas que integran la comunidad universitaria disfruten de un entorno de trabajo y estudio en el que su dignidad, su intimidad, y su integridad física y moral sean respetadas, sin que la diversidad de género sea motivo de discriminación alguna.

Este Protocolo será de aplicación a toda la comunidad universitaria de la ULPGC: estudiantes, personal docente e investigador y personal de administración y servicios.

Asimismo, la ULPGC impulsará acciones de sensibilización y formación y medidas de apoyo a la investigación, dirigidas a la comunidad universitaria para promover el respeto y garantizar la protección del derecho a la libre autodeterminación de la identidad y expresión de género.

El Protocolo señala que el alumnado y el personal de la ULPGC tienen derecho a mostrar los rasgos distintivos de la personalidad que suponga el cambio y la evolución de su proceso de identidad y expresión de género, debiéndose respetar su imagen física, la elección de su indumentaria y el acceso y uso de las instalaciones universitarias conforme a su identidad y expresión de género. Se promoverá que, en la medida de lo posible, exista en cada edificio de la ULPGC, al menos un baño unisex.

Será aplicable el Protocolo para la Detección, Prevención y Actuación en los Supuestos de Acoso Sexual y por Razón de Sexo-Género para todos los casos en los que exista constancia de violencia por LGTBI-fobia y las situaciones discriminatorias por razón de diversidad sexual.


21F de 2022 – Dolores Campos-Herrera

El Gobierno de Canarias dedicará el Día de las Letras Canarias de 2022 a la escritora, poeta y periodista Dolores Campos-Herrero, una figura que enriqueció el panorama literario femenino en Canarias con la publicación de quince libros y tres plaquettes que incluyen diferentes géneros.

La propuesta de homenaje de la que fuera profusa guionista de televisión, dramaturga, periodista, bloguera, activista cultural y formadora, recibió el visto bueno en el seno del Consejo de Gobierno y cuya candidatura ha contado con el apoyo unánime de instituciones culturales y personalidades de la esfera literaria y cultural de las islas.

Como en anteriores ediciones, y dentro del espíritu de la celebración de nuestras Letras, el programa de actividades previsto para el año 2022 se iniciará el 21 de febrero con el acto institucional en el que se recordará la figura de Viera y Clavijo, en cuya conmemoración se instituyó esta celebración.

Dolores Campos-Herrero será reconocida con un amplio programa dirigido al gran público. Se hará especial hincapié en la figura y obra de esta importante autora, con el objetivo de difundir sus textos y contribución artística al máximo público posible. Dentro de las acciones a realizar, se encuentran la celebración de un acto institucional en la isla de Gran Canaria, así como actos de homenaje en Tenerife y Madrid, una edición o coedición de su obra literaria, además de la publicación de una revista divulgativa, que se distribuirá en todo el Archipiélago y en la que especialistas en el campo de las letras y las artes analizarán su obra. Ambas publicaciones estarán disponibles en formato papel y ebook. La revista incluirá una muestra literaria dirigida a promover el fomento de la lectura y el descubrimiento de su trayectoria.

Igualmente, se realizará una exposición apoyada en paneles informativos sobre su vida y obra y se apoyarán actividades diversas (jornadas, lecturas, cursos y talleres) destinadas a difundir el análisis, divulgación y reflexión de sus creaciones.

La escritora (Arona, 1954 – Las Palmas de Gran Canaria, 2007) nació en Tenerife y vivió sus primeros años en Lanzarote, pero la mayor parte de su vida residió en Gran Canaria, donde desarrolló su carrera. Licenciada en Ciencias de la Información, formó parte de la plantilla fundacional de Canarias7, fue corresponsal de El País y escribió para Quimera, El viejo topo, El urogallo, Disenso, Al-harafish, La plazuela de las letras o Cuadernos del Ateneo de La Laguna.

La actividad profesional de Dolores Campos-Herrero fue variada y amplia: guionista de televisión (trabajó en RTVE desde 1987 hasta su muerte), dramaturga, periodista, bloguera, activista cultural y formadora en diferentes talleres literarios, cultivó diversos géneros como la poesía, el relato breve o la literatura infantil. Realizó incursiones en el teatro con el texto “Apúrate, que llegas tarde”, sobre el acoso escolar.

En los años ochenta se dio a conocer con su obra poética en la colección Nuevas Escrituras Canarias, junto a un grupo numeroso de autores y autoras que pasaron más tarde a ser conocidos como la Generación del Silencio. Enriqueció el panorama literario femenino en las Islas con la publicación de quince libros y tres plaquettes que incluyen diferentes géneros, destacando en el relato breve –microrrelato– o brevería, como a ella le gustaba llamarlo.

Tras su fallecimiento, como reconocimiento a su contribución cultural, el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria bautizó con su nombre la Biblioteca Pública de Schamann, que fue inaugurada el 23 de abril de 2008. El Cabildo de Gran Canaria convoca, desde 2016, la primera edición del Premio Regional de Narrativa Breve Dolores Campos Herrero para el fomento de la escritura, galardón bianual. Lleva, además, su nombre, el Club de Lectura con sede en el Ámbito Cultural de El Corte Inglés de Las Palmas de Gran Canaria, desde 2007, año de su fallecimiento. Su trayectoria profesional fue también reconocida rebautizando una calle en Las Palmas de Gran Canaria, Calle Escritora Dolores Campos-Herrero.

Flee, documental animado sobre un refugiado gay, que ha hecho historia en los Óscar

Fotograma de la revista 'Flee'

En septiembre de 2015, una fotografía conmocionaba a todo el mundo. Era la de Aylan Kurdi, un niño sirio de tres años cuyo cuerpo fue hallado sin vida en la costa de Turquía. Es imposible olvidar su camiseta roja. Su pantalón azul. Su rostro hundido en la arena. Era una imagen que simbolizaba el fracaso de Occidente. Aquella fue la primera vez que se supo el nombre de uno de los refugiados que huyen de sus países y mueren en el mar. Hasta entonces había sido cifras. Números de cadáveres en las noticias. Durante unos meses su nombre llenó telediarios por la culpa y la vergüenza, pero poco después los refugiados pasaron de nuevo al olvido. Volvieron a ser un dato más que leíamos en los periódicos.

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Contra esa deshumanización lucha Jonas Poher Rasmussen en Flee, el conmovedor documental que ha hecho historia en los Oscar al estar nominado en las categorías de Mejor documental, Mejor película internacional y Mejor película de animación. Un hecho único que reconoce a esta historia sobre Amin, amigo real del director, que huyó de Afganistán siendo un niño. Una historia sobre la identidad, también la sexual, ya que Amin también tuvo que vivir con las miradas y los señalamientos por ser homosexual.

                         

Ese momento llegó hace unos años, cuando tras un taller de animación para desarrollar ideas para documentales, se le ocurrió que quizás así su amigo se atreviera a contar por fin su historia. «A él le pareció interesante poder mantener su anonimato gracias a la animación, porque si no, le hubiéramos colocado en el foco con la película», explica. Ser su amigo ha tenido sus pros y sus contras. «Las conversaciones han sido más fáciles, porque tenemos confianza y puedo preguntarle por asuntos difíciles, pero la preocupación es mayor, porque es un amigo tuyo y debe reconocerse en la historia. Si la película salía mal podía destruir una amistad, pero él fue muy generoso conmigo y me dijo que él ya había decidido hacerla y que confiaba en mí«.

A pesar de la dureza de la historia, la película navega entre el humor, lo dramático y lo emotivo. Descubrimos la sexualidad de Amin cuando él se imagina a Jean-Claude Van Damme guiñándole un ojo desde la televisión. «Necesitábamos esa parte divertida, porque la película está contada desde nuestra amistad«, confiesa el director sobre algo que siempre tuvo claro. «No es una historia solo sobre refugiados. Claro que él lo fue, pero eso no te marca, una persona es mucho más. Él es académico, gay, tiene una casa, ama a los gatos, le gusta Van Damme y quería que todo eso estuviera en la película porque eso te conecta con él. Compartir una risa crea una conexión y es bonito, generas empatía«.

El problema está desde que lo llamamos crisis de refugiados, cuando realmente es una crisis humanitaria. La palabra refugiado pone una distancia

           Jonas Poher Rasmussen — Director de ‘Flee’

Flee llega en el momento oportuno. Un tiempo en el que derechos que parecíamos asegurados vuelven a estar amenazados por el auge de la extrema derecha, que ha colocado en su punto de mira a los inmigrantes y al colectivo LGTB. El propio director reconoce que su propia perspectiva sobre su película «ha cambiado«. «Al principio era una película sobre mi amigo, era 2013. De repente, en 2015, explota la crisis de los refugiados en Europa. Incluso en Dinamarca había refugiados durmiendo en las autovías, y me di cuenta de que había que poner cara a esa gente de la que solo hablábamos por ser refugiados o por las cosas que necesitaban. Ser refugiado no es una identidad, y quería mostrar eso, y es algo que le puede pasar a todo el mundo. No puedes poner a la gente en cajas y hacer titulares en los que todo sea blanco o negro, y espero que mi película dé perspectiva a este asunto».

Para el director, el cambio pasa por el propio lenguaje, por cómo nos referimos a cada realidad y la imagen que crea en la gente. «El tema de los refugiados no se ha manejado bien en Europa, pero creo que realmente el problema es cómo hablamos de las cosas. Creo que tiene que ver con las historias que contamos, que son todas blancas o negras. El problema está desde que lo llamamos crisis de refugiados, cuando realmente es una crisis humanitaria, y en cuanto decimos la palabra refugiado ponemos una distancia sobre ello. Si contamos historias que humanicen, será mas difícil que ellos los deshumanicen«.

Una historia que ha calado desde su primer paso por Sundance hace más de un año. Desde entonces no ha parado de ganar premios hasta llegar a esas históricas nominaciones a los Oscar. Jonas Poher Rasmussen reconoce que confiaban en lograr al menos una, y que si no hubiera llegado «sí que hubiera estado un poco decepcionado, pero es muy loco pensar que una película pequeña esté ahí y decir que me hubiera decepcionado, pero es la realidad«. Eso sí, «cuando llegó la primera me alivió, me relajé y luego llegaron las otras dos. Es surrealista«. Si tuviera que quedarse con una, apuesta por la de Mejor documental porque «la animación realmente es una técnica, una forma de contar la historia, pero cualquiera sería bonita«. La respuesta, el próximo 27 de marzo en una ceremonia en la que puede seguir haciendo historia.

 

Dolores Corbella, primera canaria elegida académica de la RAE

Como dirían en su tierra canaria, Dolores Corbella Díaz es ya “una puntal” de la lengua española. Catedrática de Filología Románica en la Universidad de La Laguna (Tenerife), plaza que logró con 37 años, ha sido elegida miembro de la Real Academia Española (RAE) en el pleno que ha celebrado esta tarde la institución en Madrid. “Ha sido en la primera votación”, en la que se exigen dos tercios de los sufragios, ha informado Corbella en conversación telefónica con EL PAÍS. Nacida en Santa Cruz de Tenerife, de 62 años, es “la primera canaria que ingresa como académica de número en la RAE”, como ella misma ha subrayado. Corbella se sentará en la silla d, vacante por el fallecimiento del helenista Francisco Rodríguez Adrados el 24 de julio de 2020. “Es una gran responsabilidad y un compromiso porque hace más de 85 años no entraba un canario en la RAE. El último fue el físico Blas Cabrera Felipe, que leyó su discurso [en enero de 1936] y luego se exilió. Hasta ahora solo ha habido cuatro”, ha añadido.

Gran experta en el estudio del léxico dialectal canario, Corbella dirige el departamento de Filología Francesa y Románica de la Universidad de La Laguna. Fue directora del Instituto de Estudios Canarios y miembro del consejo asesor de Ciencia, Tecnología e Innovación del Gobierno de Canarias, informa la RAE. Además, cofundó el instituto de investigación Centro de Estudios Medievales y Renacentistas (CEMyR).

La hoy elegida ya era académica correspondiente de la RAE en Canarias desde 2015 (como una corresponsal) y optaba por tercera vez a ingresar en la institución. En las dos anteriores ocasiones fue derrotada en las votaciones por el dramaturgo Juan Mayorga, en 2019, y la filóloga y novelista Paloma Díaz-Mas,en 2021. Hoy era la única candidata. Corbella ha confesado que no tenía muy claro volver a intentarlo. “Me insistieron quienes me han presentado en que era importante por mis conocimientos como lexicógrafa, por la técnica de hacer diccionarios. Nada se consigue sin esfuerzo”. La candidatura de Corbella había sido avalada, como establecen los estatutos de la RAE, por tres académicos: Emilio Lledó, José Antonio Pascual y Carme Riera.

Sobre el empleo del lenguaje, considera: “Nos debe preocupar el uso real y llevarlo a los diccionarios. La lengua es lo más democrático que hay y no la debemos imponer, sino estar cercanos a ella, a esa realidad”. Además de su condición de lexicógrafa, quiere aportar su estudio “durante años del léxico canario, que es un compendio del andaluz y un puente con lo americano”. Y sobre el lenguaje inclusivo apunta: “Lo que hacen falta son referentes femeninos, yo soy lexicógrafa, una palabra que el Diccionario solo recogió a partir de 1984″.

La elegida tiene ahora un plazo de dos años para leer su discurso de ingreso. Corbella declara que tratará sobre “la arqueología de las palabras, analizar de dónde vienen, cuándo se documentan”, enfocado en el léxico canario, “que es una variedad hoy reconocida y bien estudiada, pero tengo que centrarme, aún estoy en activo, con mis clases”, ha añadido.

Corbella pertenece al consejo editorial o científico de varias editoriales y revistas de su especialidad, aunque circunscribir sus méritos al estudio de la lengua canaria sería una alilaya (una frivolidad), como expresarían sus paisanos. Es autora de más de ciento treinta artículos y de unas treinta monografías científicas. La primera publicación importante de su línea investigación fue Tesoro lexicográfico del español de Canarias (1992; 1996). “Marcó un hito porque de ese modelo se hicieron otras obras similares en otras zonas”, ha apuntado.

Desde entonces, ha sido coautora de publicaciones como Diccionario diferencial, de 1996; Diccionario ejemplificado de canarismos (2009), Tesoro léxico canario-americano (2010), Diccionario histórico del español de Canarias (2001; 2013) o una obra por cuyo nombre ya apetece consultar: Léxico azucarero atlántico (2014), en el que demostraba que muchos términos de este ámbito que se creían americanos se usaban antes en Canarias.

Siempre defensora de las voces de su tierra y de su uso, no solo de las más populares, como guagua por autobús, sino también de arcaísmos, como gaveta por cajón, es también es autora del Diccionario de historia natural (2014), dedicado a la figura del ilustrado canario José de Viera y Clavijo, biólogo e historiador.

Su investigación se ha dirigido además a otras tierras por sus conocimientos del español americano y del portugués, así destaca la monografía Español y portugués en contacto. Préstamos léxicos e interferencias (2017), y el libro Historia del léxico español y humanidades digitales. Corbella ha editado asimismo obras colectivas, como El español de Canarias hoy: análisis y perspectivas (1996), Nuevas aportaciones a la historiografía lingüística (2004), Historiografía lingüística en el ámbito hispánico (2007), La investigación dialectológica en la actualidad (2009) o La ruta azucarera atlántica: Historia y documentación (2012).

Entre sus premios, destaca el de Investigación Filológica, que le otorgó en 2011 la RAE conjuntamente con Cristóbal Corrales —al que considera su “maestro”—, por la obra Tesoro léxico canario-americano. Ambos filólogos han formado la denominada escuela de lexicografía de La Laguna. Precisamente con Corrales ha publicado su último título, La canariedad encubierta de Benito Pérez Galdós (2020), en el año del centenario del fallecimiento del novelista.

La RAE tiene 46 sillas académicas y después de la elección de Corbella están vacantes las letras A, q y X. En la actualidad hay 40 académicos de número, de ellos siete mujeres, a la espera de que lean sus discursos de ingreso Paloma Díaz-Mas, José María Bermúdez de Castro y ahora Dolores Corbella. Las plazas son vitalicias y como curiosidad hay ocho letras del alfabeto que no tienen silla: v, w, x, y, z, Ñ, W, Y.

Tarde de formación en el IES José Arencibia Gil

Esta semana hemos finalizado el Proyecto: Conéctate a la diversidad que se ha implementado en nuestro centro con todos los grupos de 1* y 2* ESO desde el pasado mes de enero. Un total de 12 grupos se han beneficiado del mismo y el resultado ha sido inmejorable.
Esta tarde más de una veintena de docentes, interesados y preocupados por la prevención de las conductas lgtbfóbicas han mantenido un encuentro con las personas que han acompañado este mes a nuestro alumnado: Carla Demetrio y Moisés Oliva.
El concejal de Políticas de Igualdad del M.I. Ayuntamiento de Telde, Jonay López Montesdeoca, también nos ha acompañado y ha puesto en valor el trabajo que se realiza en los centros educativos del municipio y el de los y las profesionales que cada día trabajan por ofrecer en sus centros espacios seguros y libres.
Muchas gracias a todo el profesorado que ha asistido y al Cabildo de Gran Canaria y M.I.Ayuntamiento de Telde por ofrecer estas acciones que tanto benefician al estudiantado.
Desde el Eje de Igualdad y Educación afectivo-sexual y de género se agradece especialmente a todo el profesorado que ha asistido.

Recomendaciones 14F

14 de febrero, el día de los corazones en los escaparates y las reservas para dos en los restaurantes. Una ocasión perfecta para repensar el amor y las relaciones de pareja. Y, como siempre, desde el Blog del Espacio Violeta te proponemos hacerlo con títulos que hemos seleccionado para no dejar pasar este día sin una buena lectura.

El amor no duele: Todo lo que debes saber sobre el amor

Montse Barderi. Urano, 2016.

Sinopsis: El primer manual para darle un sentido a la vida más allá del amor, dirigido a mujeres atrapadas en una relación sin sentido.

Este libro está dirigido a todas aquellas mujeres que están apegadas a una relación que no las hace felices. Que están enamoradas de alguien que no les corresponde y que dedican buena parte de su tiempo y energías en conseguir que su pareja las quiera. A diferencia de otros libros, no trata esta dependencia tóxica como un trastorno afectivo ni como una enfermedad. Porque amar y ser amada, igual que amar sin ser correspondida, depende en gran medida de la suerte, pero una mala relación puede transformarse en algo positivo si aprendemos a canalizar toda esa pasión.

De eso trata este libro, de construir una vida interesante, relevante y satisfactoria con el fin de superar relaciones que no están a nuestra altura. De conquistar la libertad necesaria para conocer otras formas de amor, empezando por el amor propio. La autora nos ofrece tanto un enfoque teórico como práctico de una materia que, por desgracia, no está en los centros educativos: una buena educación afectiva y algunas de las claves del arte de vivir.

Amor romántico: Desmontando mitos y montando revueltas

Píkara, 2020

Sinopsis: Las mujeres hemos sufrido mucho por amor porque hemos sido educadas bajo una premisa: el objetivo último es encontrar el amor y, por supuesto, mantenerlo en el tiempo. Es uno de los temas que más han interesado a nuestras lectoras siempre. En este monográfico, lo abordamos en profundidad.

 

 

 

 

Contiene:

  • El amor, la clave de nuestra revuelta. Andrea Momoitio.
  • ¿Se puede pensar el amor? Laura Latorre.
  • La honestidad masculina y el amor romántico. Coral Herrera Gómez.
  • Amistad entre mujeres. Sangre Fucsia.
  • El amor es una construcción social. José Luis Serrano.
  • El poliamor ‘is the new black’*. Brigitte Vasallo. 
  • Amy Winehouse murió por amor. Anita Botwin
  • Las niñas que querían ser adultas: embarazo adolescente y amor romántico.  Coral Herrera Gómez.
  • Un aprendizaje desigual del amor. Laura Latorre
  • Lo que he aprendido de las feministas sobre el amor.  Coral Herrera Gómez.
  • ¡Regala mandarinas! June Fernández.
  • Vamos al súper juntas, prima. Andrea Momoitio.
  • Abrir amores, ¿cerrar fronteras? Brigitte Vasallo.
  • Más que palabras. Señora Milton

Cómo disfrutar del amor: Herramientas feministas para transformar el amor romántico

Coral Herrera Gómez. B, 2020.

Sinopsis: Cómo disfrutar del amor es un texto de autoayuda feminista en el que la autora nos ofrece reflexiones, consejos, y algunas preguntas para trabajar personal y colectivamente desde la autocrítica amorosa y el autocuidado. Consejos versados y distribuidos en capítulos breves que tratan sobre la autoestima, los cuidados, los celos, el miedo a estar solas, la culpa, el duelo, el autoengaño, el auto boicot, las luchas de poder, la violencia de género, etc.

 

La construcción sociocultural del amor romántico

Coral Herrera Gómez. Fundamentos, 2013

Sinopsis: Entendida siempre como un fenómeno reproductivo biológico y ninguneada por el discurso científico, muy pocos son los estudiosos que han concedido a la pasión amorosa la atención que merece. El presente título, fruto de un trabajo de investigación doctoral, analiza el fenómeno del amor en toda su complejidad, pero incidiendo especialmente en su construcción sociocultural. La tesis central de esta obra es que las emociones están mediadas culturalmente, y predeterminadas por los mitos, los relatos, los estereotipos y tabúes que las han devaluado durante siglos a la categoría de sentimientos irracionales no susceptibles de ser investigados con rigor académico. Mediante un proceso de crítica y deconstrucción, la autora va desvelando la mitificación del romanticismo patriarcal, las utopías emocionales de la posmodernidad, y la existencia de ciertas ideas etiquetadas como normales o naturales, concebidas por nuestra cultura para perpetuar las estructuras sentimentales tradicionales y legitimar la organización económica y política de la sociedad occidental.

Dueña de mi amor: Mujeres contra la gran estafa romántica

Coral Herrera Gómez. Catarata, 2020.

Sinopsis: Después de la revolución sexual, llega la revolución amorosa: las mujeres que queremos dejar de sufrir por amor estamos trabajando para desengancharnos de una de las drogas más potentes del mundo, y para evitar que más mujeres se conviertan también en yonquis del amor y sucumban a la gran estafa romántica. No podemos dejar solas a las niñas y adolescentes mientras las bombardean con cuentos de princesas y películas con final feliz. Hay que prepararlas para que no vayan desnudas a la guerra mundial contra las mujeres, creyendo ingenuamente en los mitos que nos ponen de rodillas: el mito romántico, el mito de la familia feliz, el mito de la conciliación. Coral Herrera nos invita a levantarnos, a quitarle el arco y las flechas a Cupido, a destronar a los reyes que nos quieren de rodillas, y a liberarnos de las trampas del romanticismo. En este libro la autora desenmascara a todos aquellos que se benefician del sufrimiento de las mujeres e interpela a los hombres para que se unan a la revolución haciendo autocrítica amorosa, individual y colectiva. Lo romántico es político: con el feminismo hemos aprendido que no somos esclavas del amor y que no estamos a merced de los dioses ni del destino. Coral nos anima a tomar las riendas y a luchar por nuestra autonomía y libertad: tenemos derecho al placer y a disfrutar del amor, y a no olvidar nunca que todas somos dueñas de nuestro deseo, de nuestros sentimientos y de nuestros sueños.

Eso no es amor: 30 retos para trabajar la igualdad

Marina Marroquí. Destino, 2017.

Sinopsis: Continuamente, y casi desde que nacemos, recibimos mensajes sobre el amor que ayudan a crear falsos mitos: que para ser felices tenemos que encontrar nuestra media naranja, que los celos son una muestra de amor… Cuando la realidad choca contra estos falsos mitos se produce una frustración que provoca infelicidad y que, en casos extremos, puede derivar en violencia de género.
En este libro encontrarás una serie de retos que te ayudarán a reflexionar. A descubrir tus propias respuestas. Enfréntate a ellos sin miedo, atrévete a pensar a tu manera. Porque para que la sociedad avance necesitamos jóvenes que se atrevan a abrazar la realidad con toda su complejidad.

Manifiesto contra el amor romántico: Cómo no morir de enamoramiento (libro-e)

Carla Castelo. Planeta Argentina, 2019.

Sinopsis: «No se puede vivir del amor», canta Calamaro. Y por supuesto, de ese amor no se puede vivir. Para las mujeres ha sido un flagelo. Una razón edulcorada para mantenerlas silenciadas, sometidas, entretenidas, adoradas. Las ha llevado al suicidio y al crimen. Las ha hecho coquetear con la locura. Las ha vuelto vulnerables, mucho más manipulables. Las ha hecho mentir, ocultar, tolerar la violencia. Las ha hecho beatificar la agresividad del amor romántico. Su pasión. Su sacrificio. Los hombres sufren, los hombres enfurecen. El amor romántico obsesiona. Y tiene buena prensa. Además de alzar la voz por una desmitificación y un cambio urgentes, el manifiesto de Carla Castelo recorre poesías, canciones, películas, novelas que construyeron esta ficción que nos atraviesa y que todavía hoy glorifican el amor romántico como un amor perfecto. Como si Shakespeare no nos hubiese alertado de que el amor romántico termina irremediablemente mal. Como si las pruebas no estuviesen a la vista. Muero por ti. Muero en ti. Mato por ti. Te mato. Cualquier opción es trágica. Sin embargo, hay hombres y mujeres jóvenes que ya no se dejan encandilar con el amor posesivo. Que lo increpan. Que lo cuestionan. Que viven más fluidamente el amor. Hacia el final, el libro ilumina también a estos jóvenes: «Hay que aprender de ellos, hay que educar en un amor diferente», dice. ¿Cuánto dolor nos causa que no llegue aquella llamada telefónica? Mientras nos deconstruimos, empecemos a alzar la voz.

Mujeres que ya no sufren por amor: Transformando el mito romántico

Coral Herrera Gómez. Los libros de la Catarata, 2018.

Sinopsis: En este momento, mujeres de todo el mundo sufren por amor soñando con un modelo de hombre que no existe, con una pareja ideal como tabla de salvación. Gracias a la educación recibida, a la sociedad, a los cuentos de hadas, al cine de Hollywood, a la herencia religiosa, a un larguísimo etcétera han conseguido volvernos adictas a la droga del amor, al milagro romántico, a la satisfacción de esa utopía individual. Todos estos relatos parecen inocentes, pero en realidad no lo son. Como afirma Coral Herrera, al patriarcado le conviene que permanezcamos encadenadas a esta ilusión, porque mientras nos abracemos a ella, permaneceremos débiles y no volveremos la mirada hacia lo que verdaderamente importa: que las mujeres unidas, empoderadas en busca del bien común, pueden resultar muy peligrosas para el sistema. Este libro es una invitación a sufrir menos y a disfrutar más del amor. Una invitación a que hombres y mujeres se deshagan de sus antiguos roles, de sus viejas penas y, con ilusión y rebeldía, avancen decididos hacia su libertad. Desembarazarse del mito del amor romántico no es fácil: conlleva un proceso lento, un viaje interior convulso, pero también apasionante. Porque no, las mujeres no somos sufridoras por naturaleza y sí, otras formas de amarse son posibles.

Todo sobre el amor: Nuevas perspectivas

bell hooks. Paidós, 2021.

Sinopsis: Todo sobre el amor ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos, hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan, y cómo estos ideales se establecen en la primera infancia. Ofrece un replanteamiento del amor propio (sin narcisismo) que aporta paz y compasión a nuestra vida personal y profesional, y defiende la importancia del amor para poner fin a las luchas entre individuos, comunidades y sociedades. Pasando de lo cultural a lo íntimo, hooks explica la relación que existe entre el amor y la pérdida y desafía la noción predominante de que el amor romántico es el amor más importante de todos. Además, hooks denuncia el paradigma cultural de que el amor ideal está impregnado de sexo y deseo y propone un nuevo camino hacia el amor más pleno, compasivo y libre de vergüenza.

ESPACIO VIOLETA – ULPGC

Más allá de un te quiero es un te cuido

«Más allá de un te quiero es un te cuido» es una formación online tutorizada que propicia la autoestima, el autocuidado y las relaciones basadas en la igualdad, el buen trato y el respeto.

La Consejería de Educación, Universidades, Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias ha lanzado una novedosa herramienta educativa destinada a adolescentes de entre 14 y 17 años, encaminada a prevenir, detectar y responder ante los comportamientos de violencia de género que se pueden manifestar en las relaciones afectivas, sexuales y amorosas de la población adolescente.

Bajo el nombre «Más allá de un te quiero es un te cuido», este recurso, pionero en Canarias y diseñado por el Área de Igualdad de la Dirección General de Ordenación, Innovación y Calidad, se estrenará a mediados de este mes de abril. Cuenta con una duración prevista de seis semanas de formación online tutorizada para un máximo de 20 alumnas. A partir de esta experiencia se procederá a la formación de profesorado con el objetivo de llevar estos contenidos a un mayor número de alumnado.

«La última macroencuesta sobre violencia de género en España mostró un preocupante aumento de casos en las relaciones afectivas, sexuales y amorosas de la juventud, por ello, tras concluir el Protocolo de Violencia de Género aplicable en todos los centros educativos de las islas, consideramos necesario diseñar un recurso de ayuda para las víctimas de relaciones tóxicas o para quien estuviera detectando indicios de estos comportamientos en sus parejas o exparejas», indica el director general de Ordenación, Innovación y Calidad, Gregorio Cabrera.

El responsable del área añade que, frente a otras conductas reprochables del entorno adolescente como la homofobia o la transfobia, que se denuncian cada vez en mayor grado, la violencia de género sigue invisibilizada: «hay toda una construcción del amor romántico que oculta formas sutiles de ejercer la violencia y el control, una realidad que trataremos de destapar, con un trabajo prolongado y sistematizado de seis semanas en un espacio de cuidado».

A lo largo de los seis módulos, las alumnas participantes irán adquiriendo herramientas y claves que les permitan disponer de recursos personales más seguros, de cuidado y autoprotección para liderar sus propios proyectos de vida alejados de los mandatos de género y de las relaciones de control y dominación. Asimismo, la Consejería de Educación está ultimando los contenidos de un curso donde se abordarán otro tipo de masculinidades, dirigido a alumnos adolescentes.

50 actividades

El recurso incluye un total de 50 actividades divididas en iniciales, de activación, de desarrollo y finales. La línea metodológica del curso está definida por el proceso de enseñanza aprendizaje e-learning y la utilización de medios electrónicos a través de internet. Para el diseño de las actividades se ha tenido en cuenta el planteamiento de supuestos, la resolución de casos, la cumplimentación de cuestionarios, la realización de tareas de reflexión a través de vídeos, imágenes y textos, junto a debates colectivos en el foro.

Además, el curso pone a disposición de las alumnas un diario que irán construyendo a lo largo del mes y medio de trabajo, con sus reflexiones y las conclusiones de las tareas que se les va proponiendo.

La primera edición del pilotaje se llevará a cabo con un grupo de participantes a propuesta de los equipos de agentes zonales de Igualdad. Entre sus primeras tareas estará la respuesta a un cuestionario de 40 preguntas que visibilizará el sistema de creencias de cada adolescente y las experiencias afectivas, sexuales y amorosas que tienen o hayan podido tener hasta el momento.

El seguimiento se realiza de manera personalizada a través de un feed-back permanente, para establecer la capacidad de modificar el sistema de creencias de cada una de las estudiantes implicadas.